玉皇大帝、如来佛祖、观音菩萨、东海龙王,这些人物是怎么来的？

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不管是那个国家的文化信仰。所有的神仙（中国神仙和外国神仙）都是人为神化的！

有的。是有异乎常人的本领。被大家神化。有的。是有一部分人为了自己的私利。引导普通民众去崇拜。进而神化！

先谈谈玉皇大帝

玉皇大帝这个称呼。出现的比较晚。是在宋朝宋真宗加谥号玉皇大帝。在更早的时候。称为昊天金阙上帝或者东皇太一！

玉皇大帝的来源有三点！

第一：远古就存在！

元始天尊开天。玉皇大帝奉元始天尊符诏。管理三界。这个在很多典籍里面都有记载！

第二：姜子牙封神

这个主要来源于《封神演义》。话说姜子牙最后准备自己做统领三界的老大。别人问他玉皇大帝封给谁。姜子牙推辞到自然有人。没成想。这时候姜子牙的老舅张有仁（也叫张百忍）站了出来。谢过丞相姜子牙。直奔玉皇大帝宝座！

第三：太白金星民间远贤

话说玉皇大帝在人间是个寨住。把自己的山寨打理的井井有条。太白金星化身乞丐。通过和张寨主的交往。认为张管理有道。就带上天做了玉皇大帝！这个说法起源于明清时期！

以上三种说法。第一种是大家公认的！

观音菩萨

观音菩萨是佛教中非常著名的人物。有人说他是阿弥陀佛的化身！也有人说他是阿弥陀佛的辅佐大臣。并且观音菩萨有求必应。在民间非常受欢迎！

导致观音菩萨如此被大家重视。是在五胡乱华时期！

如来佛祖是佛教中的一把手！这个在佛经或者小说都有记载！

如来佛祖的来源有两个！

第1：印度一王子修道成功。创立佛教

东海龙王

东海龙王为大海水族的最高统治者！

其他观点：

如来佛祖即佛教教祖—释迦牟尼。佛教创始人。出生于今尼泊尔南部。被后世尊称为佛陀（Buddha、意为“觉悟者”）、世尊等；中国尊称他为佛祖。即“佛教祖师”。被世人尊为神明。释迦牟尼以本誓愿于娑婆世界 五浊恶世示现成佛。是佛教开启者。

观世音菩萨（梵文：अवलोकितेश्वर。Avalokiteśvara）。观世音是鸠摩罗什的旧译。玄奘新译为观自在。中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征。无论在大乘佛教还是在民间信仰。都具有极其重要的地位。

玉皇大帝常住妙有无迹真境中。地位崇高。永处太玄至真上天之上．已证八身：道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身。是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化。被认为是道的本体。

东海龙王不管是佛教还是道教。都名叫敖广。在中国以东方为尊位。按周易来说东为阳。故此东海龙王排第一便是理所应当。东海龙王为四海龙王之首。亦为所有水族龙王之首。

佛。是“佛陀”的简称。也有译作佛驮、浮陀、浮图、浮屠的。在梵文中。其意为“觉者”、“知者”、“觉”。“觉”又有三层含义。自觉、觉他（使众生觉悟）和觉行圆满。是佛教修行的最高果位。小乘讲的“佛”。一般是对释迦牟尼的尊称；大乘除指释迦牟尼外。还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方。到处有佛。多得象恒河沙子。不可计算。比如：管过去的有七佛、燃灯佛；管未来的有弥勒佛；管东方的有药师佛；管西方的有阿弥陀佛等。从佛身说。又有法身佛、报身佛和应身佛等。

菩萨。是“菩提萨”的略称。在梵文中。意为“觉有情”。“道众生”、“道心众生”。指成就众生。有天上觉悟的慈悲者。按大乘佛教修行并于将来可以成就佛果位的修行者。亦称菩萨。其修行只有“自觉”和“觉他”二品位。缺“觉行圆满”。成就次于佛。佛典上常提到的菩萨有：弥勒、文殊、普贤、观世音、大势至等。对大乘僧侣或居士。有时也可以尊称为菩萨。如印度大乘佛教学者龙树、世亲等。也被称作菩萨。

在佛教的寺庙中。佛和菩萨的塑像。从塑像所做的装饰就可以一目了然。佛像的身上。没有任何装饰。而菩萨的塑像。身上装饰华丽。有宝石簪缨等等饰物。是常人的装束。这也是佛与菩萨区别的一个证明。

佛教三界（纵向排列）、道教三界（横向排列）方式有根本不同。三界之上排列方式更不同。道教乃横向螺旋上升排列。玉皇大帝早已不在三界六道中。不可相提并论。所以在玉皇大帝是不是佛教里的帝释天目前还有争议。

天龙八部。佛教术语。天龙八部都是“非人”。包括八种神道怪物。因为“天众”及“龙众”最为重要。所以称为“天龙八部”。八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。

“龙众”中的“龙”。跟我国传说中的“龙王”或“龙”不同。主要生活在水中。实为那伽。我国“龙”的历史已经被推到8000年前。就时间来说。应该是我国的龙文化被印度吸收。佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称。古印度人对龙非常尊敬。认为水中生物以龙的力气最大。因此尊称德行崇高的人为“龙象”。如“西来龙”指从西方来的高僧。古印度人以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间。这点也和我国古代文化中的龙很相近。历书上注明几龙取水。表示该年雨量的多寡。龙王之中。有一位叫做沙竭罗（意为海）龙王。他的幼女八岁时到释迦牟尼说法的灵鹫山前。听释迦牟尼讲说《妙法莲华经》之后。向释迦牟尼佛进献宝珠。即刻转为男身。腾空而起驾祥云往南方无垢世界示现成佛度众。这一罕见盛况。为天龙八部所见。

其他观点：

谢谢邀请。玉皇大帝。如来佛祖。观音菩萨。东海龙王。这些人物都是怎么来的？当然不是从西游记书上来的。而是从民间的传说中来的。这一个个神。佛。菩萨都是民间人们的一种精神寄托。西游记一书只是把这些传说进行了归整。定位。使其更系统化。广大的人民群众在长期的社会生活中。受到了来自天地自然社会人文各个方面各种各样的制约。很多时候人们是不满的。但又是无奈的。人们需要在心中有一个说得过去的理由。来给自己的无奈提供一点慰藉。在历代的社会中。也总有一些文人同样会不得志。同样会遭遇不公平的待遇。而一个个对于这些不公不平同样也是无奈的。于是某些文人就编创出一个个神话故事。来排解心中的不平。给自己的不良情绪制造一个渲泄的渠道。于是。老天爷和玉皇大帝及各种神仙就创造出来了。并很快得到人们的认可而迅速流传开来。人们把公平的愿望寄托在玉帝身上。把风调雨顺的愿望寄托在龙王身上。等人们需要的时候去请他们帮忙。待到佛教传入我国。迅速得到人们的认可。并很快同我国的神仙体系融为一体。做为佛教的代表人物。如来佛祖和观音菩萨以其佛法无边佛光普照和大慈大悲迅速为人们接纳。并且一个个又有了中国版本的故事情节和出处。比如观音菩萨在外邦时本是男身。进入我国就变成了女神的形象。并有多种出处。她在南海有自己的领地。还有出家的地方。修炼成佛的地方。更有一种说法。说她本是苗庄王的三女儿。从小吃斋念佛。心地善良。但却不受父王的待见。父王只喜欢能说会道的两个大女儿。直到有一天庄王得了一个怪病。眼看着不能治疗要一命归西。后来一神仙称可以助其康复。但需要他亲生儿女的手和眼方能凑效。庄王一听心中高兴。马上招大女二女来商量。两个女儿却断然不肯献出手眼。宁愿父王死去都不肯伤损自己一分一毫。倒是不抱任何希望的三女儿献出一手一眼救活了庄王的命。神仙治好了庄王的病。临走答应帮庄王办一件事。一个他想要办的任何一件事。庄王看着三女儿的一手一眼。心中万般不忍。就提出让神仙还女儿的全手全眼。但神仙听成了千手千眼。于是就赐于她千手千眼。这个三女儿因为有先前的修行。又有舍身救父的大善。还有神仙赐予的千手千眼。所以很快就修成了菩萨。这就是千手观音。

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