什么样的读书人才能体味到王国维说的“读书三境”？

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非常高兴回答这个问题。因为在回答问题的同时。自己也是一个学习的过程。我等普通人可能终生也达不到“读书三境”。但虽不能至。然心向往之。个人观点。说错勿怪。

个人理解。第一境界为立志高远。渴求理想。饱尝孤寂；第二境界为艰苦奋斗。执著践行。百折不挠；第三境界为大彻大悟。水到渠成。实现理想。三个境界相互贯通。相得益彰。坚持三境界固然不容易。但只要坚持不懈的努力。达到三种境界并不是不可能的。

什么样的读书人才能体味到王国维提出的“读书三境”？个人认为。是那些把读书当成了信仰、追求和事业的人。通过读书形成的博学经世知识。“为天地立心。为生民立命。为往圣继绝学。为万世开太平”。这么理解。曾国藩、陈寅恪、马寅初、钱学森、邓稼先、季羡林等等饱学之士都体会并实践了“读书三境”。

中国共产党的政治人物陈独秀、瞿秋白、博古、张闻天等人。他们在中共党内曾担任总书记、临时负总责。均身居高位。大多怀揣文人情结。颇具书生本色。他们有理想情怀。受经世济民之心牵引。他们被人惋惜。引人缅怀。让人敬仰。令人唏嘘。其人生经历和做出的历史性贡献。绝非“读书三境”所能涵盖。

对我等普通读书人来说。通过读书悟出真理。引为实践。修身齐家。教化后人。也不啻体会和实践了“读书三境”。

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首先。词的解读本身就是有些横看成岭侧成峰。远近高低各不同。不同的人对同一阙词的理解会不同。我们才会说诗言志。而不会说词言志。诗的立意是明确的。而词不同。这也就是词很有魅力的地方。

其次。这三境是王国维大师的体验。很经典贴切。但与词的作者已无关。相信稼轩先生他们当初写这句词的时候根本没往境界方向想。

这三境不仅对读书。做学问、大事业的人也会对此有所体验。第一境。一定是独。独上高楼。凡所深入必须是一个人走了。没有志同道合的朋友了。每天呼朋引伴是不能做大学问、大事业的。必须有足够的时间独处沉淀。努力先做到第一境吧。加油。

其他观点：

20世纪初的时候。在平原县一家农户里。住着一位老人和其小孙子。每天早上。老人都坐在厨房的桌边带着他摇头晃脑地读《诗经》、《春秋》、《三国志》等古籍。

一天。小孙子问道：“爷爷。我试着像你一样读《道德经》。但是不知怎么回事。我都猜不透那里面的意思。有时。我似乎理解了一丁点儿。可是一合上书。脑袋中又立刻忘记了。这样读这些书有什么用呢？”

老人不慌不忙地将一盛煤的篮子里剩余的煤块全部投入火炉。然后说道：“用这个装煤的篮子去河里打一篮子水回来吧。”

孩子照做了。可是篮子里的水在他回来之前就已经漏完了。孩子一脸不解地望着满脸沧桑的爷爷。老人看看他手里的空篮子。微笑着说：“你应该跑快一点儿。”说完让孩子再试了一次。

这一次。孩子加快了速度。但是篮子里的水依然在他回来之前就漏完了。他对爷爷说道：“用篮子打水是不可能的。”

“你真的认为一点儿用处都没有吗？”老人微笑着说。“你看看这篮子。”孩子看了看篮子。发现它与先前相比的确有了变化。

篮子十分干净。已经没有煤灰沾在竹条上面了。连提手也变得更加光华有泽了。老人说：“孩子。这和你读古典书籍一样。你可能只记住了只言片语。它的意思或许你一点儿也不理解。但是。在你阅读的过程中。那些文字。以及你朗诵时的气氛。它会影响你。会净化你的心灵。”

这位小孩记住了这句话。后来。他一直本着这样信念。终生与书籍为伴。不断进取。最终成为我国宗教学的泰斗——他就是已故国学大师任继愈先生。

所以要达到王国维先生的“读书三境”是需要“真功夫”的！

我觉得首先要养成读书的习惯。找到一种如饥似渴的感觉。好像与吃饭、喝水、睡觉一样。一天不读。会饿、会渴、会难受！这种惯性或许会让你学享受生活。享受时光！

再者对自己要有不满足的一种意念。知道自己无知。整个人才能从骨子里谦和起来。不会咄咄逼人。不会恃才傲物。才会主动去读书。去提升自己！

最后一点是要让自己的心灵更加豁达从容。坚持读书。用心读书。心态会发生翻天覆地的变化。

这种变化似乎很抽象。没法去形容。但经历过的人可能都深有体会。

快乐不是别人眼里的。而是源于自己内心的。快乐一种淡然的生活态度。什么都真看开了就不容易拘泥于对某些小事或既得利益的追求。也能对一些不涉及原则问题的反对意见予以包容和尊重。这是大智慧！

“梅花香自苦寒来。” 好的习惯加上好的态度与宽阔心胸。恐怕就离“昨夜西风凋碧树。独上高楼。望尽天涯路”；“衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴”；以及“众里寻他千百度。蓦然回首。那人却在灯火阑珊处”三种境界不远了吧？

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