《黄帝内经》中的生命真相是什么？

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一门学问能够经得起千年的锤炼。那自然是最值得人们运用的了。古往今来吗。健康长寿一直是人们所渴求的话题。然而有关人体健康的养生秘诀。早在几千年前的《黄帝内经》中就已经形成体系。对后世人们的健康生活。起到了很好的指引作用。

当人们在饥寒交迫的时候。最希望的是能够吃饱穿暖；在能够吃饱穿暖的时候。人们最希望的是能够长命百岁；在人们已经鹤发童颜的时候。其实最渴求的还是平安快乐。对于健康长寿这个话题。其实在几千年前。我们智慧的祖先就已经揭示了其中深不可测的奥秘。

翻开《黄帝内经》。里面中有这么一句话：“其知道者。法于阴阳。和于术数。食饮有节。起居有常。不妄作劳。故能形与神俱。而尽终其天年。度百岁乃去。”这么短小精悍的句子。却点醒了人们心中的巨人。原来。长寿需要的是这般如此。如此这般。总体来说。无外乎五大方面。

首先值得一说的是。要学会“法于阴阳”。也就是说。人体要与自然界保持高度的同步。效法宇宙的自然规律。效法人体的生命周期。效法天人合一的三才思想。日出而作。日落而息。顺其自然。自然而然。子时一阳生。阴阳交替。应该入眠；午时一阴生。阴阳换班。应该午休。这么简单的道理。却也有不少人一直没有悟到其中真谛。天寒地冻。君子居室。加衣取暖；天炎地酷。荫地之凉。取之有道。这也是再简单不过的生活方式。奈何人们时常将此没有放在心上。

在《黄帝内经》中讲到的“春夏养阳。秋冬养阴。以从其根”。以及“提掣天地。把握阴阳。呼吸精气。独立守神”等。都是“法于阴阳”的著名论断。所谓“法于阴阳”。就是要与自然界保持高度的和谐。效法自然。向自然界学习。而忤逆自然、逆天而行则不是养生长寿的做法。

其次要说的是“和于术数”。古老的中医学里。包含有导引、吐纳、按跷、祝由、房中、意守等养生术数。在我国古代。术数比较多。五花八阵。但有些术数却或多或少的掺杂了唯心主义的东西。让人们对术数这个东西产生了误解。其实。很多养生术数也是颇有良效的。比如五禽戏、八段锦、六字诀等。这些就不能将古代的方术相提并论。也就是说。只要是有益于人类繁衍和健康成长的方术都应该发掘。比如古代的仿生养生术数就值得发掘。

再其次需要说的就是“食饮有节”。古人云：渴不狂饮。饿不暴食。饮食有规律、有节律。才是健康成长的基本准则之一。一日三餐已成为我国千百年来的传统。也是科学饮食、科学生活的基本准则之一。在我国。“一日三餐。荤素搭配。汤菜具备”已经成为餐桌上的一种文化了。还有饮品也是一种文化、还是一种追求、更是一种习俗。在我国。茶文化和酒文化盛行。各种饮料更是琳琅满目。除了一日三餐之外。还有我们日常要喝的饮品。对我们的健康也有着很大的关联（如。嗜酒有害健康。品茶有益健康）。

再次就是“起居有常”了。一般来说。到睡觉的时候就该睡了。经常扮演夜猫子。对健康是不利的。到起床的时候就该醒了。经常赖床。血液循环也不会太好。会影响身体健康的。生活起居以及居住的环境。都会对健康有所影响。如居住的地方鸟语花香、山清水秀。自然心情舒畅。身体健康；如果居住的环境阴暗潮湿。就会使人们罹患关节疼痛的疾病。还有电脑一族。经常保持不正确的姿势。造成脊柱病变。另外。有些青少年通宵达旦的玩电脑游戏。颠倒生物钟。容易造成心神疾病（包括心理、精神疾患）以及身体疾病（如颈椎病、腰椎病）……从这些例子来看。人的生活起居与健康的关联是不言而喻的。

还有就是“不妄作劳”。简单地说。就是不要超越限度的和违背常规的进行劳作。人们要生活。就必须要劳作。有道是劳动最光荣。劳动的目的是为社会、为祖国、为人类创造价值。并获得维持生活的食粮和财富。这里需要指出的是。古人强调“君子爱财。取之有道”。不要“妄行”。任何贪婪、阴损、投机、邪恶等“妄行”都是不对的。不妄作劳不仅是要树立正确的价值观。养成自食其力的习惯。通过自己的劳动和汗水换来的食粮和财富才是心安理得的。但也不要超越身体能够耐受的最大限度。

需要指出的是。长期从事脑力劳动的人。耗伤心神。长期的劳伤心神会出现记忆力减退、神经衰弱等表现；长期从事体力劳动的人。耗伤体力。长期的耗费体力会导致腰肌劳损、脊柱变形、肌肉拉伤等疾患；长期无所事事或者游手好闲的人。并不能因为没有劳动而对身体没有任何伤害。其实长期不从事劳动。且大鱼大肉。这样会骨弱肌肤盛。稍一劳动就会汗出。身体麻木。所以劳动是需要有节律、有规律、有节制的。不能过度的透支身体健康。

以上五点。虽然说起来好像很容易。但是要真正将简单的事情重复做。也未必都能坚持到底。记得苏格拉底当年让学生每天甩胳膊100下。刚开始坚持的很多。但一年以后。发现坚持下来的只有柏拉图。当然最好成就最大的也是柏拉图。所以。养生的法则其实很简单。但要长期坚持却不容易。也就是说。只要做到“法于阴阳”、“和于术数”、“食饮有节”、“起居有常”、“不妄作劳”这五点。基本上可以“形与神俱”（就是人的精神与身体保持一致。能够达到完美的和谐境界）。最终“而尽终其天年。度百岁乃去”。

其他观点：

《黄帝内经》中为我们清楚地解释了人的成长规律。

《黄帝内经》认为。气是生命之源。而生命之气都储存在肾脏。肾气充盈则生命力强盛。肾气衰竭则生命力枯萎。后世养生常以补肾为本。就是从这里来的。

因此。《黄帝内经》认为。人的一生就是肾气由盛到衰的过程。并且对男女的成长作了更为详细的表达。

就是男性而言。

自出生之日开始便不断充实肾气。

到八岁时。则肾气开始变得充实。头发出现油亮的光泽。乳牙开始脱落。

到十六岁时。则肾气活动旺盛。精气饱满。男性特征开始显现。并且有了两性交合的强烈欲望。就具备了生育的能力。

二十四岁时。则可以达到一生中肾气最饱满的时候。牙齿完全健全。筋骨变得富有弹性而有力量。肌肉开始变得粗壮。精力旺盛。身体有一种轻盈向上的张力。

三十二岁时。肾气依然饱满。筋骨健壮。肌肉结实。是一生中最稳健的阶段。但是。肾气的活跃度有所下降。

到四十岁时。则肾气开始衰退。头发开始变白。甚至脱落。牙齿开始松动。精力开始下降。

到四十八岁时。肾气不足。阳气不能充实身体上部。所以。上肢肌肉会出现明显萎缩。面色也开始失去红润。脸皱纹开始明显。鬓角变白。精力明显不足。肢体的运动功能下降明显。消化能力下降。饮食易胀气。

五十六岁时。肾气开始亏缺。导致肝气不足。筋骨开始变得不灵活。走路变慢。

六十四岁时。肾脏开始变衰。牙齿和头发脱落明显。身体开始蜷缩。其它脏器也因为肾气的不足。其活动能力下降。人生接近暮年。

就女性而言。其成熟要比男性略早。但衰老也相对要快一些。

一般而言。女性在七岁时。肾气变得充盈与活跃。开始换牙。头发也油亮发光。

到十四岁时。肾气旺盛。任脉通畅。月经按时来潮。就有了生育能力。

二十一岁时。则肾气饱满。生理发育健全。女性特征凸显。精力旺盛。

二十八岁时。肾气饱满而旺盛。筋骨开始变得有力量。头发浓密。是女性一生中综合体能最好的阶段。

三十五岁时。开始变衰。气血变得不那么旺盛。脸上的红润之色开始减退。憔悴苍白之色开始升起。头发也开始悄然变稀。

四十二岁时。肾气明显不足。气血不再旺盛。面部的皱纹开始增多。头发开始变白。

四十九岁时。则肾气变衰。任脉气血衰弱。月经断绝。失去生育能力。

当然。以上讲的是人生成长的一个普遍的自然生理过程。可能个别人也有例外。

根据中国传统文化和医学的观点。养生的一个重要的指导思想是重视“含蓄”和“内敛”。精力不能过度外泄。

在现实生活中就是不能太情绪化。一惊一乍。把得失看得太重。欲望过于强烈。含住精神。固住本原。才是长生久视之道。

然而。在滚滚红尘中。或迫于生活压力。或源于世俗的名利追求。又有谁能够真正守住本心。

还是请大家明白这个道理之后。尽力为之吧。

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