水镜先生说：孔明虽得其主,不得其时。他真的有看透一切预知未来的能力吗？

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可能是《三国演义》的作者罗贯中自己写的。我只查阅到了如下的内容。这是《世说新语》对于水镜先生向刘备推荐诸葛亮的具体记载:他在推荐诸葛亮、庞统时却态度坚决。语气十分肯定。刘备向水镜先生求才。先生如是回答：

儒生俗士。岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”刘备问是谁?他说：“诸葛孔明、庞士元也。

首先我们已经搞清楚。水镜先生说的那句:得其主不得其时。其实是罗贯中自己编的话。

罗贯中:没错。就是我罗某人干的。

那么我们就来分析一波。罗贯中为什么要写这个话。借着水镜先生的嘴。送给诸葛亮。

我们首先来看一波这个《三国演义》整体的政治倾向性。罗贯中很显然是把蜀国当做了这三个势力当中的正统势力。说白了罗贯中就是蜀国势力的铁杆真爱粉。别急着反驳。看看他对于刘备和曹操两个人的差别待遇吧。

曹操。魏国大老板。人设大枭雄。典型事例什么杀吕伯奢。梦中杀人。各种阴险狡诈。把魏国好好的一个励精图治的大老板。搞成了压迫劳动百姓的奴隶主。可以说是奸雄人设深入人心。罗贯中：曹贼我罗某与你。势不两立！

由此就可以看出罗贯中在《三国演义》当中。非常明确的倾向性。蜀国给搞的比较高光伟正。好吧。明明是非常的高光伟正！吴国比较客观。而实力最为强大的魏国不幸的沦为了大反派。魏国：我招谁惹谁了。

可以说罗贯中对于蜀国的爱是十份。这十份当中至少有五成都给了诸葛亮。为什么这么说呢?你就可以看一看罗老爷子给诸葛亮设计的情节。但凡打仗。遇到紧急情况。蜀国的将领都会不慌不忙的掏出诸葛亮事先留好的锦囊。按照计策。然后干掉面前的敌人。诸葛亮的锦囊简直就跟开了挂一样。弹无虚发。

咱们举例来说：赵云靠着诸葛亮的锦囊。从吴国拐回来了刘夫人。而蜀军打仗画风大抵是这样的：诸葛亮战前给各位将军分发锦囊。下令到某处打开第一个锦囊、某处打开第二个锦囊。蜀军打开锦囊取得大胜。众将叹曰：丞相真乃神人也……这个叫：诸葛锦囊安天下。无需兵马与钱粮。

其次诸葛亮在真实的三国历史当中的确优秀。

但是远远没有《三国演义》当中这么夸张！诸葛亮的确是优秀的文学家和内政管理人才。治理蜀国治理的很优秀。留下了千古名篇出师表。但是貌似那些战役都跟他的锦囊沾不上什么边。《三国志》如是记载诸葛亮的政治才能：

诸葛亮之为相国也。抚百姓。示仪轨。约官职。从权制。开诚心。布公道；尽忠益时者虽雠必赏。犯法怠慢者虽亲必罚。服罪输情者虽重必释。游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏。恶无纤而不贬；庶事精练。物理其本。循名责实。虚伪不齿；终于邦域之内。咸畏而爱之。刑政虽峻而无怨者。以其用心平而劝诫明也。可谓识治之良才。管、萧之亚匹矣。

然连年动众。未能成功。盖应变将略。非其所长欤！”可以看出诸葛亮不擅长军事谋略。要不也不至于六出祁山了。

那么我们可以很明显的看出。罗贯中把诸葛亮给神化了。在他笔下的诸葛亮已经成为了无所不能的陆地神仙。就差武力超群就能全方位碾压其他人了。那么问题就来了。蜀国已经有了老神仙诸葛亮。为什么还是被魏国给干趴下了呢?

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水镜先生说：孔明虽得其主。不得其时。他真的有看透一切预知未来的能力吗？

财神哥今天就带大家了解一下这位三国人物中的水镜了。水镜水镜。大家一看这名字就明白了。这名字的隐谕就是镜中月水中花呀。所以水镜这个人是崇尚无为思想的。要不然不会起这个名字。

水镜说孔明虽得其主不得其时。很显然当年三分天下。而刘备分得其中之一。照财神哥分析。水镜先生压根就不用去推演八卦奇门也大概能知了。因为他明白孔明跟的是个什么样的人。而刘备只会哭。只会利用性情中人的弱点去做事。所以刘备聪明就聪明在这里。大家想想。一个只会利用人去做事的人。虽说是个聪明人。但还是能看出他魄力不够大呀。一个自身魄力不够大的人。等到关习。张飞化们死后。式许仗都还没打完吧。毕竟水镜先生明白。走得夜路多迟早碰到鬼。十年前不死。十年后也会意外而死的。因为人的运气不会一背子都那么好的呀。有的会死在女人的腹下。有的会一不小心被人阴了。再说了刘备的老婆也只是个性情中人。这中国人有句老话叫。养小狗看母狗嘛。娶媳妇看亲家。这就是外国人说的血脉基因学了。当刘备死后。阿斗就继成了母亲的基因。大家都知道刘备的老婆是投井死的。基因不强大啊！

所以水镜预言纯属是因为水镜先生读书读得多。明白天下之事。合久必分。分久必合的道理。没有只出去不回来的。也没有只回来不出去的道理。这只能说水镜先生明白推理。可以说水镜先生的推理能力很好。可以根据人的性格。长相去推理人的命运能走多远罢了。

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