三国时期的神秘人物水镜先生明明能改写历史,为什么最后隐居山野了？

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水镜先生司马徽。只是个经学先生。他怎么能够改写历史呢？

司马徽字德操生年不详。死于公元208年。颖川人。为避战祸于公元198年客居荆州教学。在颖川（河南禹州）时庞统曾去拜会他成为莫逆。水镜先生与当时的襄阳大名士庞德公、黄承彦以及流寓到襄阳的徐庶、崔州平、石广元、孟公威、诸葛亮等均有交往。关系密切。

这水镜先生以教学为生。也算一名士。但是说他能改写历史。有些夸大其辞。

虽说及力推出伏龙凤雏（孔明、庞统）并将之举荐于刘备。曰得一人可安天下。但如果让他出世不见得能有什么建树。况且伏龙凤雏也不可能改写历史吧。

其他观点：

水镜先生就是因为改写不了历史。才没有出山！

刘备投刘表后。刘表的蔡夫人和蔡瑁要杀掉刘备。以绝后患。刘备在酒宴上逃跑。马跃檀溪。上演逃亡奇迹。

过了檀溪。刘备的好运就来了。因为他走着走着。遇到了一个牧童。牧童就问。你是不是破黄巾军的刘玄德？

这牧童是水镜先生的童子。水镜先生让他来迎刘备。是有未卜先知的能力。而且有帮助刘备的想法。

刘备应该是不知道水镜先生是谁。于是问牧童。水镜先生与谁为友。牧童说家师是司马徽。道号水镜先生。与庞德公和庞统为友。

牧童说庞德公比水镜大十岁。庞统比水镜小五岁。说明水镜当时年龄并不太大。水镜不出山不是年龄问题。

正史中庞统生于179年。诸葛亮是181年。而刘备投刘表时是202年。已经是四十多岁。按理说比水镜先生年龄还要大。不知道是水镜先生是高人。真实年龄无法推断。还是牧童瞎扯。或者是三国演义的乌龙。总之水镜先生的年龄是有蹊跷的。

刘备和水镜交谈中还想遮遮掩掩。但是水镜先生对他的情况了如指掌。

水镜先生有预知过去未来的能力。已经知道未来的结果。刘备没有得天下的命。能够三分天下就已经不容易了。水镜是道家人物。天性恬淡。不会做无谓的事情。

但是三分天下还是必须的。还是需要有人去辅佐刘备的。所以先是徐庶。然后诸葛亮、庞统相继辅佐刘备。但是此三人的能力和境界是无法和水镜相比的。

所以诸葛亮就是拼了死命。累死在五丈原。也没能完成匡扶汉室的心愿。诸葛亮虽然被誉为神人。和水镜相比依然还有不足。最关键的是蜀汉没有统一天下的命。

其他观点：

本来不想回答的。但看着提问似乎逻辑不对。

“水镜先生能改写历史。却选择隐居。”其中。“改写历史”的能力和“选择隐居”的权力。并不矛盾吧？

题主似乎是想问。为什么他能改写历史。却不去改写？

再说他“选择隐居”的权力。生逢乱世。大多数人的选择都是平平安安的过日子。那些想着救国救民或者想着建功立业的人。肯定是少数。不信可以看看身边的人。他们都是怎么想的。

再说改写历史这个事。我们生在当时。谁知道历史怎么写？不知道怎么写。又如何去改呢？穿越吗？

恐怕。水镜先生再高明也没有穿越的本事。

而题主问的改写历史的意思。应该是改变当时自己觉得不公不满的现状。投身于滚滚红尘中。拯救万民于水火。建立一个平安幸福和谐的社会。

还有另一层意思。就是他已经预知未来是什么样的。但他对这个未来不满。要投身其中。加以改变。

而这种理想。应该是儒家所提倡的。

而水镜先生恰恰是道家人物。隐居。逍遥。顺其自然。

话说回来。历史上的水镜先生是个讲授古文经学的先生。即使他推荐了卧龙凤雏。也只是出于自己所在的荆州士人集团内部利益考量。

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