中国神话里,神的级别高还是仙的级别高？依据是什么？神与仙又如何区分？

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神。要看是什么样的神。其实。神也是区分的。最厉害的神。叫做真神。他们出现的比人类还早。一般把他们称之为有“真身之体”。像九凤、玄武、青龙、朱雀之类。就是真神。他们的本体就是先天神兽。有人说。那么妖族不就是神兽血液稀释之后的产物吗？也不完全是这样的。妖族也是要区分的。妖族的祖先。既有真神。也有真仙。而真仙更多一点。真神反而很少。所以。妖族和仙的关系更近一点。

真神和真仙。是太古洪荒时代两大派别。真神以淬炼体魄为主。而真仙是修炼灵魂之力。真神的代表人物有女娲。而真仙的代表人物为元始天尊、老子等人。真神后来创造了巫族和人族。而真仙创造了鬼族。上古真神和真仙发生了大战。最后绝大多数神仙都战死。只有少数大能存活。这些大能认为不能继续打了。因为他们每个人都相当于手握10万枚核弹。再打下去天地就要彻底毁灭了。于是。真神和真仙达成了协议。女娲、伏羲这些真神。元始天尊、老子这些真仙。双方休战。集体退居二线。让昊天上帝掌管天地秩序。

后世的所谓神仙。都不是真神真仙。实力上也与他们有云泥之别。

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一般我们都说神仙。很少将其分开单独而论。所谓神仙是指古代神话传说里。法力无边长生不老、无所不能超脱轮回的人物。是道教里特有的一个词语。神仙是大化的总称是性命双修而成。道教主张形神合一形神俱妙与道合真永劫长存。

《史记·孝武本纪》：“海上燕齐之间。莫不搤腕而自言有禁方。能神仙矣。”

大多数人的潜意识里。相信也都是神仙的合体。也就是说神就是仙、仙就是神。二者没有什么区别。

问世间谁人无忧。唯神仙逍遥无忧。神仙不老不死永不轮回也无生灭。身居仙境极乐无所忧愁烦恼。而凡人却要顺生应死繁衍不息。得失苦乐情欲交炽。为了过眼云烟的功名利禄荣华富贵匆匆忙忙。最终却仍是大梦一场。这就是人想成为神仙的原因。

常听人羡慕的说。你看人家过的是神仙般的生活。神与仙是连在一起说的。没有人说过着神的生活或者仙的生活。而实际上神与仙不是对立存在的。二者是可以相互转换与调和。很多时候神存在的同时也是仙。而仙存在的同时也是神。

神。信仰广泛存在于世界各地。可以是人也可以是自然现象的拟人化。中国的神话中神在大抵分为三种：分别为“天神、地祇、人鬼”。同时也有先天尊神与后天封神两类。先天尊神比如三清。后天封神如关羽。仙。是古代神话中有特殊能力、可以长生不死的人。仙不同于神有先天的存在。仙只能通过后天的修炼而成。

《家语》曰：“不食者。不死而神。”《说文解字》：“仙:长生仙去。从人从山。”《释名》“老而不死曰仙。仙。迁也。迁入山也。故其制字人旁作山也。

那么。倘若孤立的看神与仙那个级别更高呢？

神魔小说《封神演义》与《西游记》可以说是神话体系的扛鼎之作。对神话体系与神话人物作出了梳理。可称得上是“问渠那得清如许？为有源头活水来”。下面我们就依据这两部神话作品。来看一看神与仙的到底有个差距。二者那个级别更高？

广成子有惊无险的离开碧游宫后。多宝道人一把鼻涕一把泪。跪在师父面前搬弄是非。再加上众人的配合一顿忽悠将通天拉下浑水。取出四把先天宝剑在界牌关前摆下了诛仙大阵。要二师兄元始天尊对簿公堂。

通天教主见元始天尊。打稽首曰：“道兄请了！”元始曰：“贤弟为何设此恶阵？这是何说？当时在你碧游宫共议‘封神榜’。当面弥封。立有三等：根行深者。成其仙道；根行稍次。成其神道；根行浅薄。成其人道。仍随轮回之劫。

——《封神演义》·七十七回

鸿钧老祖下令让三个弟子。在碧游宫商议共同拟定封神榜。具体分三个层次：根行深的成仙道、根行稍次的成神道、根行浅薄的成人道。

按封神这个标准划分为仙、神、人。仙道在神道之上。也就是仙的级别比神的级别要高。封神里最高的是混元大罗金仙。像太上老君、元始天尊等。其次仙还分为正仙与副仙。正仙比如南极仙翁。副仙是玉虚宫的十二金仙。其区别的标准是在天庭的待遇职称。正仙是已入编的仙人。副仙可以看做是实习生。还没有经过考核办理转正手续。

正仙可以直接面见天庭的最高领导。如昊天上帝与瑶池金母。而副仙还没有这个资格。燃灯道人指点广成子借四方旗克制番天印。去天庭借“素色云界旗”。南极仙翁可以但十二金仙去不得。

瑶池金母的“素色云界旗”又称为“聚仙旗”。可号令群仙参加蟠桃盛会。这个宴会虽然请的是各路神仙。但也不是一般的神仙。向风神、土地神这样的人是不够参加的资格的。在《西游记》里。王母娘娘开阁设宴七仙女对孙说。请的都是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉。南方南极观音、东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁。北方北极玄灵。中央黄极黄角大仙、五方五老、五斗星君。上八洞三清、四帝、太乙天仙、中八洞玉皇、九垒、海岳神仙。下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神俱一齐赴蟠桃嘉会。

这一系列人物都不是简简单单得神。都是超越了神的存在。说是请神仙貌似大多都以仙为主。封神里的神高于人。但在仙之下。比如日游神、夜游神、雷神、财神以及瘟神。虽说是小神但肯定在武吉、南宫适等人之上。可与十二金仙、南极仙翁比起来显然不是一个档次。

上了封神榜的神。都给划分了相应的职责范围。服从天庭领导的前提下。在各自的岗位上要履行职责。一旦玩忽职守便会遭到天条的惩罚。而仙相对来说没有这些清规戒律。比如南极仙翁在天庭为正仙。但仍然可以留在玉虚宫逍遥自在。因此从权限与自由度看。仙无论是待遇还是级别明显比神高。

封神里。还有一种仙叫做散仙。像西昆仑的散仙陆压道人。不拜老君不上玉虚不赴蟠桃会。似乎生活在一个三不管的金三角地带。偏偏人家又相当有实力。在十二金仙甚至燃灯之上。

所以站在《封神演义》的角度。无论是正仙还是副仙抑或是散仙。级别上都比神要高。神是针对某个空缺岗位册封的。通过优胜劣汰的考核选拔。最终录取为天庭所服务。仙是经过不断地修行以及度过注定的杀劫而进入天界。神如果是公共课堂培训。那仙就是自学成才。而自学成才自然比公共培训的难度大。不过一旦通过考核。前者的选择空间与后期待遇绝对要高。

再从《西游记》的角度看。第五十八回二心搅乱大乾坤 。一体难修真寂灭。真假美猴王天庭、南海、地府无人能识别。后来去了西天雷音寺面见如来佛祖。

如来道：“周天之内有五仙。乃天地神人鬼；有五虫。乃蠃鳞毛羽昆。

——《西游记》·五十八回

如来佛祖说：周天之内有五仙为天、地、神、人、鬼。神也是其中一仙。《仙术秘库》称法有三乘仙分五等。五等仙为：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。既然神即是周天内的一仙。那神与仙也没有什么分别了。因为神本来就是仙。

到底是不是这个逻辑呢。我们再接着往下看。五庄观里孙推倒天下灵根的人参果树被镇元子挡住去路。驾起筋斗云去蓬莱岛救药方。福禄寿三星对猴子说：“你这猴儿全不识人。镇元子乃地仙之祖。我等乃神仙之宗。你虽得了天仙还是太乙散数未入真流。你怎么脱得他手？”按上面的五仙分类神仙为天地仙之后。镇元子是神仙之前的地仙。福禄寿三星是神仙之宗。所以在镇元子之下。

这里说孙虽得了天仙。但还是太乙散数未入真流。这是什么意思呢？言外之意就是如果入了真流。就能逃脱镇元子的掌心。其实天仙散数指还在尘世修行拥有天仙传承的修行者。入真流指修行已圆满的修行者。猴子此时还在取经途中未成正果所以不入真流。

其实。西游里侧重的也是仙。孙闯龙宫闹地府龙王与阎王都称其为上仙。只有土地公、山神才称自己为小神。观音菩萨许诺孙成就正果。成的定然是上品天仙。而绝非一个神的职位。如果仍是弼马温或者看守蟠桃。猴子也不会去的。

五仙之中。神仙位居第三阶梯。上面还更高级的有地仙与天仙。再具体的划分仙还分为金仙、大罗金仙以及混元大罗金仙这里就不一一介绍了。总之。仙的分量貌似比神重。

因此。综合上述介绍个人认为。仙的级别要高于神。很多人说神仙。神在前仙在后判定神高于仙。然“闻道有先后。术业有专攻”。个人理解神之所以放在前面。恰恰说明神比仙低。只有成了神才可以去修仙。正所谓神仙神仙没有神何来的仙。也可以理解为神是仙的初级阶段。或者说一个前提条件。神仙渡劫其实渡的是仙的劫而不是神的劫。

再说的简单点。生活中我们常称其某人为大神。然大神毕竟还是人。如果称某人为大仙的话。很显然无论哪方面都比大神要厉害。

最后。我们看神和仙如何区分？

一、神和仙二者的含义不同。由天而人的是神。由人而天的谓仙。神多为先天而仙多是后天。二、神在天上有官职的受其管制。仙没有官职不受约束。三、神是死后转生。仙是修长生者。仙是生修神是死授。四、神好比元始天尊的阐教。对其根行品行要求比较严格是宁缺毋滥。仙就是通天教主有教无类的截教了。万物都可以修成仙。神如果是正式的事业单位。那么仙就是民营企业或者私营个体。

你觉得呢？

我们常说文史不分家。其实这神仙也是如此。小说《遥远的救世主》里。丁元英说过神即道。道法自然。如来。所谓的神也好仙也罢。抑或是神仙。其实都是人。

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其他观点：

神的地位要大于仙。这是毫无疑问的！

首先字形上看。“神”由“礻”和“申”组成。“礻”有“恭敬”“祭祀”“祈求”的意思。所有带这个部首的汉字。都是与哲学层面有关的。“申”是会意字。从“田地”开始联想。无限延伸的意思。比如“田里为什么会长庄稼？因为有养分。养分从何而来？从干枯的叶子变化而来。叶子从哪里来？是被风吹落。风从哪里来？是地球自转形成气流。地球为什么自转？是太阳提供的能量……”如此一直延伸下去。一直推到宇宙形成。奇点未爆炸之前。乃至奇点从哪里来……那个既存在又不存在的“东西”或“能量”。就是“神”！

因此。“神”是本源的。先天的！

而“仙”。很明显。一个人在山上。毕竟也还没有脱离“人”的范畴。“山”可以指某一方面达到巅峰的意思！就是说。人通过自身的努力。在某一领域达到至高点。也可以“俯视”苍生。但这个“至高点”也不过是在某一领域的“山”罢了。“山”上面还有天空。还有宇宙的存在呢！甚至这座“山”。都是出自“神”之手笔！

……写着写着。忽然懂了另一个道理。我的一位老师讲过的。但当时一听而过了。说的是人会在两种情况下。觉得别人很渺小。一个是山下的人仰望山顶的人。另一个是山顶的人俯视山下的人。只是心态是完全不同的。一个是骄傲。认为“不过如此”。另一个是“豁达”。置身事外般的笑对众生。

这个有点跑题了！回来了。

“神”是需要我们敬畏并供养的。“仙”则是我们需要为之努力奋斗的目标。

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