“人走茶凉,世态炎凉”这句话是形容什么人的？当事者会是什么样的心情？

请用语音读文章

热门回答：

人走茶凉。世态炎凉。

这这两句不管是针对个人的现实的情况都包括在内。社会是主要根原。社会经济不体制散烂化甚至不发达。经济效益不好。人们生活须求的达不达以成淡炎。怨言落成堆。人生倾求达不到自己的要求。生事在心里。世态炎凉来表达形势严峻性。

不能保证现实经济与人们生活方式须求。点然

伤心累累。怨声载道。由人们口里出现这两句话。我记得七0年代全国人们生活水平低裂。经济不发达。社会状况也不好。人们在交往上就有自己的心态去触事不清的结果。就发生人走茶凉的意义。

其他观点：

这句话。不单指是形容某个人或者某些人群。主要是形容一个社会现象。有什么样的社会就有什么样的人和事。就有什么样的意识形态及现象。

在毛泽东时代。人们生活在集体之中。受到毛泽东思想的教育和集体主义思想的熏陶。有信仰。有精神。讲团结互助。相互尊重。白由民主平等。在人与人之间没有贵贱之分。人的相互情感不存在有多大的裂痕与距离。也不存在贫富之间、干群之间有多大的矛盾。私心和妒忌心比较小。彼此关系亲如一家。

如果那时有城市人看不起农村人。有钱人看不起无饯人。穿得好的看不起穿得孬的现象。就会遭到群起而攻之。会说他(她)的小资产思想严重。在入党入团等方面都要受影响；在工作的人无论是干部与普通者。离开这个单位时。都要为他们热热闹闹的开个欢送会；无论是干部。职工。包括开始离乡返城的知青。回到工作及劳动过的方。会受到原单位、原地方干部群众的热情欢迎与接待。会使这些人犹如回家的感觉。人们始终认为社会温暖。组织温暖。人情温暖。

现在大不如以前了。人情淡薄了许多。过去人与人的热情味已不见了。如果是个职工和普通者回到单位。那单位的领导躲得远远的。怕你去找他麻烦或者找他要钱要救济；即使是离职领导回原单位。遇到的原来职工。也只是个来了就来了。去了就去了；有离近的最多点个头或者笑一笑而过；略远一点的。人家装作没看见。哪还有谁和你唠叨几句。甚至寒喧几句的？除非你要去先打招呼。这是为什么呢？因为你对他没有价值了。人家可理又可不理。

这就是现实社会中所存在的怪象。说明“人走茶凉。世态炎凉“的事实始终存在。这句话并非是胡编乱造。是当今社会现实的真实写照。

其他观点：

“人走茶凉”的实质是人与人的关系从建立到消亡的外在现象。“世态炎凉”是指人们天生趋利避害的本性。涉世不深的人。感受到的是沮丧失落和凄凉。甚至是怨恨与愤怒。其实。这都是人世间的自然现象。情理之中的事。不必太过在意。

图片来源于网络

人与人的关系建立。基于以下几种基础：第一种是自然的血缘亲疏关系。血缘纽带的作用。在于维系有血缘关系人的凝聚力。例如大家有着共同的祖先。或者共同的长辈。如果长辈在世。晚辈们自然感觉很亲。如果长辈过世。这种维系血缘关系的枢纽就不在了。晚辈们的关系就不会那么亲热了。一代一代的继减。最终变成了陌生人。这是血缘关系的人走茶凉。

图片来源于网络

第二种是拟血缘关系。其实是一种地理空间关系。比如同学关系。同事关系。同乡关系。这种关系基于人们同在一起学习工作或者生活过。彼此相处日久。产生的种种联系。一旦不在一起了。彼此空间距离拉开。这种关系维系的基础不在了。关系也就逐渐消亡了。这是第二种人走茶凉。

图片来源于网络

第三种是以人的精神为纽带的关系。比如大家同信仰一种价值观。共同的思想观念。共同的认同感。例如某个团体组织或者宗教。信仰一种价值观。或者同一个年代出生的人。相类似的价值观念等等。当这些维系人际关系的精神纽带存在。大家就会有认同感。自然关系亲近。如果某种价值观念不再被人们信仰。或者同一年龄段的人去世。不同时代的人没有了认同感。关系自然就会疏远。产生失落感。这是第三种人走茶凉。

图片来源于网络

第四种是以利害建立起来的关系。例如利益的合作。共同利益的维护。利益裙带关系。以及权势所产生的关系。当你对别人有价值或者掌握权势能对别人利害产生影响时。别人当然对你很热情很亲近。当你对别人不再有价值时。别人对你的态度自然会有所改变。甚至会一百八十度的改变。会让你感叹人心不古。世态炎凉。这是利害关系产生的人走茶凉。

图片来源于网络

总之。不管是人走茶凉也好。世态炎凉也好。其本质都是各种形式利益关系的建立和消亡。所谓“世人攘攘。皆为利往。世人熙熙。皆为利来。”趋利避害是人的本性。反观我们自己。谁又不是这样的呢？所以不必为此生心。顺其自然。接受现实。持有一颗平常心。坦然面对！

图片来源于网络

以上就是由优质生活领域创作者 生活常识网 整理编辑的，如果觉得有帮助欢迎收藏转发~