秦始皇兵马俑的士兵为何都不带头盔？

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文|历史农夫子

1974年3月。秦兵马俑在陕西临潼被当地农民打井时意外发现。得以重见天日。兵马俑规模宏大。栩栩如生。被誉为世界第八大奇迹。

考古学家发现。大量士兵兵俑头上仅仅带着一种麻布做的头巾。军官模样的兵俑只带着牛皮做的板状帽子。而更多的士兵则把长发挽成一个个倾斜的发髻。无论是士兵还是军官。秦国军队都一律不带头盔。

秦军不仅不带头盔。身上的铠甲也极为简单。甲片减少到了最低限度。主力步兵的铠甲只是护住前胸和后背。阵列最前方的弓弩兵甚至连铠甲也不穿。

自商鞅变法之后。秦国便是诸侯国中十分富裕的国家。到嬴政时代秦国国力更是臻于极盛。有足够实力为士兵配备头盔、铠甲。

《史记》记载“秦。带甲百万”。可见秦国军队是穿盔甲的。但为始皇帝陪葬的兵马俑却令人意外。是什么原因到这支作战军队的兵俑不带头盔？历史真相到底如何？

两千多年前的。秦国一位掌管法律的县级管理喜为人们探索这个谜团提供了线索。

喜曾经三次从军。他在竹简中记录了秦军在攻打刑丘时发生的两起案件。在战斗中。秦军士兵甲斩首了敌军一个首级。而士兵乙则企图杀死甲。从而据军功为己有。却被第三个士兵发现。妄图行凶的士兵乙当场被捉拿归案。还有。两个士兵为了争夺一个首级也爆发冲突。

自商鞅变法之后。秦国实行军功授爵制度。只有立了军功才有爵位、赏赐、土地、仆从和官职。一人获得军功。全家都能受益。而证明自己军功的东西就是拿回敌人的首级。首级越多。军功越多。自然好处越多。

所谓重赏之下。必有勇夫。造成了秦军对战争无比渴望。《韩非子》记载：秦国的人一听到要打仗。就兴奋地赤膊跳脚。

秦军一旦上了战场。就会为了自己和家人的前途和利益勇猛向前。甚至不穿盔甲、赤膊上阵。六国军队都难以抵挡秦军的勇猛强悍。

在兵马俑中还有一队士兵十分特别。他们手持白刃格斗武器。不穿任何盔甲防护。这些正是秦军的敢死队、冲锋队。

官吏喜还在竹简上这样记载：秦军在战前都会大量饮酒。使得精神亢奋。从而奋勇杀敌。

如此看来。秦军之所以不带头盔。甚至不穿铠甲。就是为了减去这些负重。以免妨碍冲锋杀敌。由此可见秦军的凶悍与勇猛。也只有这样悍不畏死的军队才有资格护卫秦始皇陵啊。

其他观点：

首先。答主认为。从秦兵马俑中的士兵没塑造出头盔。推测当时秦军作战也不戴盔。是个误会。

关于秦俑中没有塑造头盔形象这件事儿。很多人都做过研究。有些爱好者。包括一些专业的研究者都认为。秦兵马俑就是当时秦朝作战部队的真实描绘。因此。真实的秦军在打仗时就是不爱戴头盔。

为了支持这个观点。他们还找了一些文献证据。比方说。《史记》中记载说：

秦带甲百余万,车千乘,骑万匹,虎挚之士跿跔科头贯颐奋戟者,至不可胜计。

这里。跟头盔有关的就是跿跔科头贯颐奋戟。

奋戟。所有人都能理解。跿跔、科头、贯颐是什么意思呢？幸好。古代学者在这里做了注释：

跿跔。就是跳跃。

科头。就是不戴头盔。

贯颐。就是捧着人头。

于是。人们眼前立马浮现出一副秦军虎狼之师的可怕图景：

在硝烟弥漫的战场上。一群秦军士卒不戴头盔。甚至不穿铠甲。一手拿着人头。一手拿着兵器。欢腾跳跃地杀向敌军！

但是。请注意。这里开始但是了。

但是《史记》当中的这段记载。并非如同今天战地记者的记录一样追求客观。而是张仪这个大说客（大忽悠）劝说韩国国王的话。

我们都知道。张仪为了对付关东六国的“合纵”之策。采用了“连横”的手段。说白了就是连蒙带骗。各个击破。

因此张仪在劝说各个国君的时候。就发挥了他说客的特长。故意夸大秦军的可怕。让这些国君觉得。只要跟秦军对抗。就是以卵击石。

答主并不否认秦军的强大。毕竟单靠吹牛逼。是无法真正灭六国的。但是。要说秦军打仗时都是这样“奋不顾身”的样子。答主表示不可理解——这是一群二百五。不是强大的军队。杀敌的前提是保全自己。秦军不会不懂这个道理。

我们也认为。在战斗白热化的时候。丢下头盔、铠甲去杀敌。是很可能出现的（我们可以参考《亮剑》当中的“大彪摔帽”）。但是反过来看。这样的文献记载。恰恰说明秦军是配备有头盔的。只是在某些时候选择了 “科头”。而不能说“科头”是一种常态。

其次。考古证据显示。秦军是有头盔的。

这一点。其他很多答主也已经指出了。即在秦始皇陵园中的一处陪葬坑（编号K9801）中。发现了数量庞大的石质甲胄。这些甲胄不是实用品。而是专用于陪葬的明器。其中就包括用甲片拼接编缀而成的头盔。

（燕下都出土铁头盔。图片来自网络。侵删）

因此。我们在看待历史文献和考古材料时。应当加以思考辨析。而不是简单地相信或者不相信古人所说的。

其他观点：

我想大家都比较熟知一个常识。那就是秦始皇兵马俑是仿照秦军样式制作的。而自从秦始皇兵马俑重见天日起。因这些地下秦军几乎不戴头盔。使得许多人都推测认为当时的秦军普遍不用头盔。

那么。事实果真如此么？显然不是！

秦始皇兵马俑的发现和发掘。是我国考古史上一件惊天动地的大事。也为相关问题的研究提供了宝贵资料。而其中一个重要意义。就是为研究秦军武器装备提供了参考资料。

多年来。始于王国维氏的“二重证据法”对史学研究产生了巨大影响。而考古也常常被视为证史和补史的学科。长期处于历史学的“笼罩下”。事实上。以考古实物证史、补史。并不完全等同于考古发现就绝对等同于真实的历史。

尤其是地下世界的随葬品。虽然是现实世界的直接反映。却并不一定就与当时的历史百分之百的一致。秦始皇兵马俑也是如此。

秦始皇兵马俑是研究秦军的珍贵资料。但并不意味着就是对现实世界的完全再现。

要理解兵马俑。首先要从其性质出发：用于秦始皇陵中的兵马俑。是一种随葬品。所代替的是殉葬的军队。也可以称为明器（也常作“冥器”）。

墓葬中的明器。是一种象征。是事死如事生观念的产物。通常来讲。明器的制作比较粗糙。成本较低。是古代丧葬文化中的一类重要器物。不过。皇陵中的明器在制作上。往往不同于普通墓葬。也有制作精美的器物。

秦始皇兵马俑。便是如此。这些仿照秦军所制作的兵马俑。是集权美的至高体现。整齐划一、规模宏大的兵马俑阵营。总能给人以极大的震撼。仿佛亲临庞大的秦军阵营之前。

秦始皇兵马俑。在制作过程中。也会根据实际需要进行必要的处理。不戴头盔便可能是因此造成的。

在以往的考古发掘中。秦始皇兵马俑几乎都是不戴头盔的（因本人未做详细统计。故用“几乎”一词。而未用“全部”）。受其影响。很多人觉得现实中的秦军也是不使用头盔的。并觉得造成这种现象的原因是秦军为夺取战功时更为轻便和作战英勇的风格所致。

然而。在前些年的考古发掘中。秦始皇陵区内发现了数量庞大的石制头盔。只是未与兵马俑埋葬在一起而已。而且。在其他地区的考古工作中。秦军头盔的出土数量也绝不在少数。

秦始皇兵马俑不戴头盔。是因为如果在陶俑上增加头盔。会很容易使得这些陶俑丧失个性。试想。一具具相貌栩栩如生的陶俑。套上头盔后会成了这般样子。也着实丧失了美感：

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