中秋节的起源和演变是怎样的？

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中秋节的起源和演变是怎么來的？

中秋节。俗称中秋佳节。时间则是历年的农历八月十五日。是民间的一个传统节日。中秋之夜月最明而又最圆。人们便把月圆夜当成人间最团圆的象征。所以也叫团圆节。

中秋节的起源始自商周的春秋二祭之故。即天子春朝日祭日以助阳气生发之意。秋天秋分日入夜以祭月。即六宫拜月之象。即众妃拜后(正宫)之意。而到了秦汉时。天子又袭承商周二祭之礼。此俗在唐前。均为帝王之风。民间尚无。民俗自始于唐时。兴于大宋而传承至今。

我国有很多传统节日。有清明。端午。中秋。重阳。春节等。每个节日。民间都非常重视。但在诸多节日里。唯独称中秋为佳节。

我国传统历法見证。农历八月居秋季之中。故曰中秋。八月十五居秋季正中。又居中秋之中。又故曰仲秋。

八月十五月圆夜。月亮虽然同它月十五一样圆明。没有什么两样。但因为八月秋高气爽。空气浩亮。所以这个月夜。则显的月明最亮。月圆最圆。而月色也显的最是美丽。正如清明要踏青。扫墓。端午要挂艾。喝雄黄酒。重阳要登高一望一样。赏月拜月也就成了中秋节民间的特色了。

花好月圆人长寿。月亮最明。最圆的日子。即是人间最美丽的日子。人们把它作为团圆节。即是人们从心底里表达了对全家团圆美好吉祥的愿望。

在古代。人们对中秋月夜有诸多期盼和幻想。人们又都发挥着诸多丰富多彩的想象力。來传说着月圆之夜的美丽神话。

相传。唐明皇曾于八月中秋夜梦游月宫。見匾上写着＇广寒清虚之府＇。此后人们便认为月中有宫。名广寒。聊斋中有异：广寒宫＇以水晶为阶。行人如在镜中＇。把月亮誇说的更加秀气而美丽。

古人相传。月中有嫦娥。她原是后羿的妻子。羿从西王母那里请到了长生不老药。被嫦娥偷吃后就飞到了月亮中去了。

还有一说。说嫦娥是由帝喾的妃子嫦仪演义而來的。嫦仪善占月亮的晦。朔。弦。望。所谓月宫就是嫦娥的住处。

还有传说。月宫中有一棵桂树。有一个名叫吴刚的人(汉时)因学仙而有过失。被贬到月宫中去砍桂树。这就成了吴刚伐桂之说。陆游曾说。月兔捣霜供换骨。尚有白兔捣药或药婆婆在一棵大槐树下捣药的神仙故事。

古有一篇中秋月诗云：凉霄烟霭外。三五玉蟾秋。说明月宫中不但有嫦娥。药婆。吴刚。白兔。桂槐。而且还有癞蛤蟆也。所以月亮又称兔魄。月宫又称蟾宫。月光又称蟾光。有时蟾蜍也作月亮而代称。

在旧时。中秋节内容相当丰富。有祭月和吃团圆饼的來历。

古时祭月。初为皇家。后传民间？祭月时间为八月十五夜。月出一树高。在当院正中摆一圆桌。香炉上香三支。黄表纸三筒共九张。四个素菜不放盐。筷子七双。三杯清水。不用酒。四盘果子。一般为苹果。瓜果。毛豆枝。鸡冠花。萝卜。藕。大枣和月饼等。

月亮属阴。又是嫦娥仙子所居。一般男人不准拜月。以示对嫦娥仙子的敬重。有家妇劳拜。并叩头九个且面向东南。

拜月之后一家人方可围桌而坐分吃月饼。月饼不兴一人吃一个。必须同分。月饼吃后。可喝米汤。后撤供果和香炉。然后再饮米酒以示庆贺。完毕后。家人同伴。或邀友人亲朋。出户步山水。或步亭凭栏望月。文人墨客可兴诗弄文。畅谈三皇五帝。月中仙子。吴刚伐桂等亦真亦幻的神仙故事和各种民间美丽的传说。以不负中秋美好的月圆之夜。

在上古时。拜月无专供果品和月饼。随意点心果蔬而已。周礼制后。便有明确订制：素祭不见荤。用女人劳拜。瓜果素菜各四样而已。那时尚末有月饼出现。那时的祭月不是民间。是敬重皇宫后母的象征。非实为敬月也。而那时祭日也是敬畏皇官至高权力的象征也。日月不过一种概念的形似而已。

至汉时。尚在袭承礼制不变。到唐时方有圆饼出现。人们把圆饼比喻圆月之形。并视为家庭团圆之意。后民间则把圆饼称月饼。过去的圆饼有圆馍。(或带馅)。有饼子。有锅盔馍等。真正的月饼出现在宋朝皇室内。民间真正吃月饼始于元朝以后而传承至今。

古代月饼比较单一。而现在则五花八门。什么样的月饼都有了。

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中秋起源于农业发展。在皇家成为一种祭祀活动。在民间形成了赏月习俗。最后成为民俗。

中秋起源于农业发展。

我国是个农业大国。在长期的农业生产中。人们享受着大地的赐予。祈求着丰收。天灾远离。在农业发展中。农历指导着人们的耕作生活。就在农历八月十五这一天。月亮是最大最圆的。在科学并没有广泛发展的时节。这样的月亮令人惊异。这样圆的月亮是适合许愿的。这一天的月亮是不能错过的。这是人们最早对中秋的看法。因此中秋节俗的赏月在秦汉以前就有雏形。

皇家大族祭祀活动和贵族文人的诗歌赏月。

随着我国进入漫长的封建社会。祭祀成为重要的国之重器。由人们朴实的愿望在皇家大族变为了隆重的庆典活动。中秋的这一天。也成为祭祀的一个必须的日子。月于天上。是神和祖先的居所。皇家就在这一天对月祭祀。祈求神和祖先的保佑。

在没有中秋节时文人们就有咏月的文化。月亮与团圆也结合在一起。中秋赏月在文化兴盛的魏晋时就已风行。在唐代赏月就更加盛行。杨贵妃就对着月亮赏月。

在宋代赏月求团圆也在民间更加流行起来。在皇家大族的祭祀之日。也是平民百姓的许愿祈祷的日子。这样的日子适合全家团聚起来。若是家里有成员 不在。人们就会对着月亮许愿他平平安安。早日和家人团聚。苏东坡的一首《水调歌头》表达了这种团圆的愿望。

中秋节俗发展

到了明清时期。中秋节俗发展起来。从元末的“走月”发展起来有了和现在一样的月饼送礼。团圆成为节俗。明代田汝城《西湖游览记》：“八月十五日谓中秋。民间以月饼相送。取团圆之意。”在清代月饼已经\”中秋送礼遍京城“。成为一种固定的代表中秋的美式和送礼品。已经和我们现在一样了。

中秋之际也正值要庄稼丰收的秋季全面到来之时。在农耕社会人们的愿望无非吃饱和平安。在愿望就要实现之时。人们怀着欣喜的心情。就要迎来丰收和这一年最后的忙碌。也期待着全家团聚平平安安。

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