古时以女子为名的词牌有哪些？有什么典故？

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古代词人写词所依据的乐谱乐调称之为词调。即标上某个调。表明用某一段音乐演唱。词调的名称叫做词牌。如《渔歌子》、《江城子》、《浪淘沙》、《西江月》、《水调歌头》等。词牌名的来源有三：早期的词牌多与内容有关。后来的词牌有诗词典故中来的。有词人自创的。还有教坊曲名转化的。由于词这一文体在早期（五代和宋初）是作为文人雅士的娱宾遣兴之作。当然和女性有关的词牌也是非常多的。

1、雨霖铃：帝妃的多情伤离别

雨霖铃的由来和杨贵妃有关。宋代王灼《碧鸡漫志》卷五中记载：\"《明皇杂录》及《杨妃外传》云：帝（指唐玄宗）既幸蜀。西南行。初入斜谷。霖雨弥旬。栈道中闻铃声。帝方悼念贵妃。采其声为《雨霖铃曲》。以寄恨焉\"。安史之乱被平定后。唐玄宗到蜀地。继续往西南方向前行。到斜谷时。连绵阴雨已下了十多天。坐在车鸾上的唐玄宗听着雨中栈道上的金铃声。在山岭中回荡。想起死去的杨妃。于是将其编成曲子命名为《雨霖铃》曲。以寄托自己对杨妃的思念和哀情。美人已逝多年。虽然日月常新。明皇依然难忘与贵妃的旧情。词牌自身就具有哀伤的成分。最为人熟知的以此为词牌的是\"偶失龙头望\"又\"奉旨填词柳三变\"。\"寒蝉凄切。对长亭晚\"是他对自己坎坷不遇的无限感慨。

2、念奴娇：古代网红的崛起

念奴娇。又名《百字令》。念奴是唐玄宗天宝年间的著名歌妓。算得上是当时红极一时的大明星。唐玄宗本人也是她的粉丝。元稹的《连昌宫词》中写道：\"力士传呼觅念奴。念奴潜伴诸郎宿。\"\"念奴者。有姿色。善歌唱。未尝一日离帝左右\"。《开元天宝遗事》云：\"念奴有色。善歌。宫伎中第一。帝尝曰：'此女眼色媚人。'又云：'念奴每执板当席。声出朝霞之上。'\"可见念奴有颜又有才。可谓当时乐坛的风云人物。

3、虞美人：霸道总裁的专宠

虞美人较为常见的说法是与项羽的美姬虞姬。北宋张君房《脞说》以为此调起于项羽的《虞兮之歌》。据《史记·项羽本纪》。项羽有美人名虞。被汉围。饮帐中。自为诗曰：\"力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何。虞兮虞兮奈若何！\"歌数阕。美人和之。项王泣数行下。左右皆泣。莫能仰视。征战天下。却还是难以力挽狂局的一代霸王。是在这样的情境下流露对美人的无奈。妥妥的霸道总裁风。也着实令人唏嘘。

4、鹊桥仙：乌鹊渡的是异地恋的劫

鹊桥仙的出处是我们最熟悉的牛郎织女的故事。唐代韩鄂《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》云：\"织女七夕当渡河。使鹊为桥\"。此外。宋陈元靓《岁时广记》卷二六引《淮南子》云：\"乌鹊填河成桥渡织女\"。这应该是古代最难的约会了。南朝梁代的一位公务员宗懔在他的日记《荆楚岁时记》（注：这里是宗懔的笔记。记述荆楚之地自正月初一至除夕一年中的岁时节令、风物故事。凡二十余条。保存了一些古代的神话和传说）中写道：\"尝见道书云：牵牛娶织女。取天帝二万钱下礼。久而不还。被驱在营室\"。可见。物质基础对上层建筑有着不可小觑的作用啊。当然这也是传说故事。这么看来。牛郎和织女大概是古代悲情男女主角首选了。

5、永遇乐：酥香难与书生同

永遇乐的典故源于明末文学家毛先舒的《填词名解》中。故事讲的是唐时的一位才俊书生喜欢上了名叫酥香的邻家小姐姐。小姐姐十分有才。当下的流行歌都会唱。如此一来。酥香有情。书生有意。但他们并未得到家长的认可。而是搞起了地下恋情。\"遂结成逾墙之好\"。不幸。被酥香家仆人告了状。女方家长自然是不同意。就此拆散两人。还让书生远走天涯。诀别之际。书生写下了《永遇乐》。酥香唱罢。便气绝身亡。悲情可叹。终究还是难与书生同。

6、醉落魄/一斛珠：负心难以珍珠赎

醉落魄又叫一斛珠。这个词牌名源于唐玄宗的妃子江采萍。帝王和妃子间。从来都是铁打的皇上。流水的妃子。曾经与唐玄宗恩爱有加的梅妃也逃不过失宠的宿命。不仅是妃子。宫女们更是为此付出一生的时光。元稹的《行宫》云：\"白头宫女在。闲话说玄宗\"。当然。梅妃毕竟在玄宗心中还是有一定的分量。都知道唐玄宗为了讨好杨贵妃千里迢迢给她快递荔枝回来。对梅妃。玄宗则是外国使节进贡的一斛珍珠送给她。可这时的梅妃。失宠多时。早已心灰意冷。很刚气地回诗《谢赐珍珠》。写下\"长门自是无梳洗。何必珍珠慰寂寥\"。玄宗看到后不开心。\"令乐府以新声度之。名《一斛珠》\"。颇有点欧美歌手泰勒·斯威夫特。人称\"分手情歌小天后\"。音乐迷唐玄宗也是不开心就搞创作。

与女性有关的词牌名还有很多。像《沁园春》中沁园就是汉明帝之女沁水公主的园林。又如《昭君怨》。《钗头凤》。还有李德裕为亡妓谢秋娘作的《望江南》。在此不一一赘述。

其他观点：

1、《虞美人》

“虞美人”这个词牌名。与项羽的美人“虞姬”有关。相传。在楚汉相争的时候。一代战神西楚霸王项羽。被对手刘邦打败了。在他兵败乌江之际。听到四面楚歌之声不绝于耳。这时。他自知再难以突出大军的重围。便劝自己钟爱一生的女人——虞姬。离开自己。另寻生路。然而。美人虞姬对他与是情有独钟。不但执意不肯离开。为了不再拖累他。便毅然地拔剑自刎了。一代美女顿时香销玉殒。

后来。在美人虞姬自刎撒血的地方。竟然长出了一种鲜红鲜红的花朵。样子非常漂亮。就像美丽的虞姬一样。于是。后人就把这种花称作“虞美人”花。

再后来。一些文人由于钦佩美人虞姬的节烈之举。为了歌颂她。便创制词曲。以“虞美人”三字作为曲牌之名。诉一缕衷肠。此后。渐渐地“虞美人”因以为名。逐渐演化为一个著名的词牌名称了。比如。文才斐然的南唐后主李煜。在这个词牌作了一首精典之词：

《虞美人·春花秋月何时了》

“春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风。故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在。只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”

2、《浣溪沙》

“浣溪沙”。出自春秋时期的“西施浣纱”。与当时的美女西施有关。春秋末期越国的浣纱女子西施。被称为古代的四大美人之一。她生得月貌若天仙。粉面桃腮。杨柳细腰。非常美丽。她是一个织纱能手。也经常在河边浣纱。每当浣纱时。那河里那清澈的水波。映照着她俊俏的身影儿。真是美妙无比。这时那些戏水的鱼儿。看见她美丽的倒影。忘了游水。便渐渐沉到河底去了。于是。人们便以“沉鱼”来代称西施的美丽。为了称赞她的美丽。一些文人便用《浣溪沙》作为词牌名。而写了许多精美的词篇。比如北宋著名文学家“晏殊”的词作：

《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

“一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去。似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”

3、《雨霖铃》

据《碧鸡漫志》里记载。“雨霖铃”这个词牌。与唐明皇有关。当时。发生了“安史之乱”。唐玄宗为了避难。便带着杨贵妃离开皇宫。出逃在外。在他们逃到“马嵬坡”时。天下正是霖雨潇潇。而在形势的威迫之下。唐玄宗不得下令将他最宠爱的妃子杨玉环。赐死。这件事在唐玄宗的心里留下了难以愈合的伤痕。后来。又在一个霖雨连绵的夜晚。唐玄宗再次行走于蜀中栈道之上。这时的情景与那晚差不多：马铃声声和着潇潇夜雨。一声声一滴滴都显得那么的寥落与凄凉。他想自己连心爱的妃子都保护不了。真是愧为一国之君。顿时悲从心头来。口出“雨淋铃”三字。后来又命教坊“采其声为《雨霖铃》曲。以记恨焉”。从此流传于世。

“雨霖铃”是个无比悲伤的曲调。一提起它。人们就会想宋代大诗人柳永的精典之作：

《雨霖铃·寒蝉凄切》

“寒蝉凄切。对长亭晚。骤雨初歇。都门帐饮无绪。留恋处。兰舟催发。执手相看泪眼。竟无语凝噎。念去去。千里烟波。暮霭沉沉楚天阔。

4、《钗头凤》

“钗头凤”这个词牌名。与一个凄凉的爱情故事有关——宋代文学家陆游和唐琬。唐琬是陆游的表妹。两人青梅竹马。感情深厚。就结为了夫妻。但是。虽然唐琬是陆游母亲的亲侄女。但是陆游的母亲大人却非常不喜唐琬。于是就威逼这一对想亲相爱的恋人分离了。多年以后。当陆游在一次春游之中。又与唐琬不期而遇了。一对昔日的恋人。自然是两眼泪汪汪的。这时。陆游“怅然久之。心有感而发。赋《钗头凤》一词。题园壁间”。其词意如下：

《钗头凤·红酥手》

“红酥手。黄縢酒。满城春色宫墙柳。

东风恶。欢情薄。一怀愁绪。几年离索。错、错、错。

春如旧。人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。

桃花落。闲池阁。山盟虽在。锦书难托。莫、莫、莫！”

其他观点：

词牌也称为词格、词调。是填词用的曲调名。词牌名是古人为了区分不同曲调。便于记忆和使用。给它们起了一些名字。词经过不断的发展产生变化。主要是根据曲调来填词。词牌与词的内容并不相关。词发于唐。兴于宋。其间涌现出了大量千古传诵的名篇佳作。许多词牌名也呈现出是我国古代文化的独特之美。其中以女子为名的词牌也有很多。最著名的且有经典故事。在这里我列举《虞美人》、《念奴娇》和《忆秦娥》。

一、《虞美人》

“虞美人”就是顶顶大名的“虞姬”。西楚霸王项羽的爱妾。常常陪伴项羽左右。一代战神兵败乌江。被困垓下。四面楚歌。项羽自知再难以突破刘邦大军的重围。不得已作歌与虞姬诀别。虞姬也作歌附和后。拔剑自刎。一代美女顿时香消玉殒。这就中历史上非常凄美的霸王别姬。相传在美人虞姬撒血自刎的地方。长出了一种鲜红鲜红的花朵。样子非常漂亮。后人就把这种花称作“虞美人”花。后来一些文人根据这个典故。以“虞美人”三字作为曲牌之名。

以《虞美人》填词。写得最好的。当属南唐后主李煜的经典之作《虞美人·春花秋月何时了》。“春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风。故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在。只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”

二、《念奴娇》

念奴是唐天宝年间著名歌妓。色艺双全。深得玄宗喜爱。相传玄宗每年游幸各地时。念奴常暗中随行。唐玄宗每次辞岁宴会。保留节目就是让高力士呼念奴出来唱歌。时人惊为天籁。唐代元稹曾在《连昌宫词》诗中描写此景:“力士传呼觅念奴。念奴潜伴诸郎宿。须爽觅得又连催。特赦街中许燃烛。春娇满眼泪红绡。掠削云鬓旋装束。飞上九天歌一声。二十五郎吹管逐。”后人取念奴为词牌名。得名《念奴娇》。

以《念奴娇》填词。写得最好的。当属苏轼苏大学士的《念奴娇·赤壁怀古》。“大江东去。浪淘尽。千古风流人物。故垒西边。人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空。惊涛拍岸。卷起千堆雪。江山如画。一时多少豪杰。遥想公瑾当年。小乔初嫁了。雄姿英发。羽扇纶巾。谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游。多情应笑我。早生华发。人生如梦。一尊还酹江月。”千古以来。无人能出其右。

三、《忆秦娥》

该词牌名的最早出李白《忆秦娥·箫声咽》词。因词中有“秦娥梦断秦楼月”句。故名《忆秦娥》。传说秦娥原名弄玉。是是秦穆公的女儿。美若天仙。很喜欢音乐。是一个吹得一手好箫。她住在凤凰台中。每每在上吹碧玉笙。定能招来百鸟合鸣。秦穆公派人从太华山把名字叫做\"萧史\"的吹箫者请上凤凰台。俩人彼此仰慕。即结成夫妻。他们相亲相爱。生活十分美满。一天。夫妻二人正在月下吹箫捧笙。忽见天上冉冉飞来一龙一凤。弄玉带着碧玉笙乘上紫凤。萧史带上赤玉箫跨上金龙。成仙而去。

以《忆秦娥》填词。写得最好的。当属主席1935年2月所作的《忆秦娥•娄山关》。“西风烈。长空雁叫霜晨月。 霜晨月。马蹄声碎。喇叭声咽。 雄关漫道真如铁。而今迈步从头越。 从头越。苍山如海。残阳如血。”

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