我们农村有着“七月半,鬼乱窜”的说法？到底什么意思呢？

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农历七月十五是传统的中元节。中国民间俗称“鬼节”。所以有“七月半。鬼乱窜”之说。传说这一天晚上。地藏菩萨（也就是我们说的阎王爷)下令鬼门大开。让无数阴间的鬼魂都回到阳世“回家”接受祭祀。而没有家的野鬼。就只能在街上乱窜。所以。这天晚上。大人都回嘱咐孩子也在天黑前回家。晚上禁止外出活动。

“鬼节”的祭祀活动

中元节与清明节、寒衣节都被称为“鬼节”。称为中国的“三大鬼节”。但中元节与清明和十月初一祭祀不同的是。中元节祭祀活动属于家祭。不必上坟拜土。因为这天先人们会自行回家。所以。只要在家里虔诚祭祀便可以了。这一天。很多地方都有放河灯、祭先祖、念亡魂等纪念活动。我们老县志记曰：“祭祖先、荐时食。谓之鬼节。按《盂兰盆经》。是日连饭母日也。故邑以是日放河灯。或作佛事。忏先亡。”

“鬼节”听起来让人害怕。主要因为人们往往怕“鬼”。怕鬼现象是从古而来的。古人们就开始讲究善恶。好人死了成了神。奸坏之人死后成了鬼。至今对有坏心眼的人仍说其“你心里有鬼”。所以“鬼”这东西。自古便让人害怕。在后代。鬼有了多种多样的性格。也不完全是恶鬼和厉鬼。也和人一样分了善恶。生当做人杰。死亦为鬼雄。鬼。只是人们死后的一个转身而已。所以。无论是鬼是神。人死后总要受到子孙后代的祭祀。至周朝祭祖便有了固定的礼仪。木有本。水有源。中国人对先人的怀念和感恩。形成了源远流长的祭祖风俗。而中元节。就是这样一个祭祖的节日。表达人们对先人的崇拜和感恩情结。所以。从这个道理讲。鬼门开。就是让先人回家和后人团聚一天罢了。在古人的意识里。人死了以鬼的形式继续活下去。后人对他们应该保有一份虔敬之心。

旧时人们怎么过中元节

因为中元节是鬼魂回家的日子。所以祭祖是中元节的最主要的活动。有的地方挂宗谱。有的地方放个先人的牌位。要罢上各色水果。烧纸烧香。并祭以酒、水饺等。为了给回家的鬼魂引路。旧时人们会在河里放河灯。还有。这一天人们要吃七色菜。或者七种食物。因为古人认为7是生命之数。人死了以7为周期上坟祭祀。所以中元鬼节要吃七样菜或七样食物。

现在人们怎样过中元节？

应该说。改革开放以后。不少传统节日逐步回归。但中元节因为和封建迷信太过接近。所以。这个节日社会上不再有任何活动。只是人们也逐步恢复家祭的传统。中国人求吉心理比较突出。不管信不信鬼神。总研究祭祀先人。先人会保佑后人万事顺利。所以将其作为一个追思亡人的节日。所以。现在在农村。基本上这个节日还是比较重视。只是没有了放河灯等习俗。也不再禁止晚上外出。只是晚饭仍要先敬先祖。其实。世上并无鬼。也不存在今天晚上鬼乱窜的问题。祭祖以诚。我们只是借助节日。表达一下对先人的追思罢了。

其他观点：

七月半晚上。懂得代代相传习俗的农村人就会在路边奉供野神野鬼。既能避免野神野鬼乱窜扰乱红尘秩序。又能打发这些没有人间香火的野神野鬼安心地回到山海关那一边。以还人间一个太平盛世！

其他观点：

其实不只是农村。一些不是非常现代化的大都市都有这样的传统。我所在的城市属于咱们国家比较小的城市了。但也是市。人口几十万。每到接近农历七月十五的时候。大道上都是烧纸祭拜先人的。十字路口是最多的了。严重的时候可以把路都封了…

七月半。也就是人们口中的“鬼节”。这个传说自古就有。传说在古代。地藏菩萨的母亲去世以后被关押在地府。地藏菩萨想念自己的母亲。就在七月十五这天偷偷的让小鬼把牢门打开。放母亲出来相聚。没成想牢门打开以后。所有的小鬼门都趁机跑了出来。蜂拥而至的小鬼们跑到了阳间作乱。找到了自己的后人。让其给自己钱财好打通阴间的关系。也就是咱们口中有钱好办事的意思。

人们为了打发小鬼们。就决定每年的七月十五。给自己家的先人烧一些钱财。久而久之。就留下了这个传统。

在西方也有同样的说法。每年有专门的日子用来纪念自己的去世的亲人。据说如果没有鲜花和记忆。去世的亲人就会在极乐世界消失。所以国外也有纪念先人的日子。

实际上。七月半是古代道家思想的来源。道家人认为一月。七月和十月是上元。中元和下元。上元就是天官赐福。也就是天上的神仙赐福有好日子过。中元就是地官赦罪日。可以让地府的小鬼们回家团聚。而下元是水官解厄日。

道家源于古代的儒家思想。中元日最大的意义就是纪念祖先。是爱和仁义的体现。也是古代对于孝道最完美的表示。

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