为什么叫“阴阳”而不是叫“阳阴”呢？

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[大笑]这还有疑问吗？[捂脸]多简单的事呵。用不着长篇大论[呲牙]简而言之:阴代表虚、无。阳代表实、有。一切的实有。俱是从无中呈现出来的。故。当然是阴在前阳在后了~如同从始说。只有母生子。岂有子生母之理呢…[笑]向大家学习了[玫瑰][祈祷][祈祷][祈祷]

其他观点：

自古以来。为何皆说“阴阳”而不说“阳阴”？

原来。我也认为这只是发音方便的语言习惯而已——“阴阳”利读。“阳阴”拗口——还专门就此写过小文。

后来。发现自己浅薄了。

距今8000年前。中国上古先民通过观象授时的实践。已经完成了关于“天极阴阳”的思辨。并形成了“天地交和”的“阴阳转圜”哲学。

这有河姆渡文化以降的诸多考古成果为证。不遑多论。

“阴阳转圜”哲学。由古人集中收集于《周易》中。并构成了庞大、严密的理论体系。

古人认为。“天地”“男女”“昼夜”“上下”“胜负”。等等等等。皆表现为“阳”和“阴”或曰“阴”和“阳”。

很重要的是。古人且演绎出“程式化”的表达方式。这就是“八卦”以致“六十四卦”——“阴”“阳”符号为“爻”。三爻叠成一卦。即为“八卦”；“八卦”两两相重。便组成为“六十四卦”。之后。古人又为“八卦”和“六十四卦”配以文字。便形成了“卦爻辞”。

《周易》。就是这样一部既有卦爻符号图形。又有文字的特殊哲学著作。高度浓缩。形象生动。从天象到气候。从人世到自然。凝聚着中国上古先民的无限智慧。

古人说“阴阳”而不言“阳阴”。即可在《周易》中找到答案——古人“竖书”。竖书的“阴阳”是《周易》“六十四卦”中的第十一卦《泰》卦。竖书之“阳阴”则为第十二卦《否》卦。

“阴阳”一语。反映了古人的“交泰”哲学思想。

先来看《泰》卦”。

《泰》卦。是“上阴”“下阳”。

《周易》里。卦象是否吉利。由三个因素决定——“交流”“相应”“变通”。

三个因素中。“交流”和“相应”。是“变通”之前提。

所谓“交流”。就是下卦与上卦交流。下爻与上爻交流。

“相应”。是爻与爻之间的阴阳属性要相应。

具备了“交流”与“相应”。也就自然能够实现“变通”。

“变通”。是《周易》认知、解释事物及世界的方法。也是认知、解释世界的目的。

《周易》六十四卦中。《泰》卦。是唯一实现“交流”“相应”和“变通”之卦。堪称最吉。

《泰》卦。一反“天上地下”之“阳上阴下”之“常规”。而转圜变化为“地上天下”之“阴上阳下”。

此一“反常规”。遂使“天地交泰”。爻爻“相应”。浑然“变通”——六爻之中。初九“征吉”；九二“得尚”；九三“有福”；六四“戒孚”；六五“元吉”；唯有上六“泰”极而“否”。

所以。卦辞曰：“泰：小往大来。吉。亨。”

再来看《否》卦。

《否》卦。是“上阳”“下阴”。

《周易》的深刻。在于把“变化”看作是事物和世界的普遍特征。

客观事物和世界的本质特征。本来确实就是发展变化。当马克思读到黑格尔哲学时。曾深深被其所包含的发展变化辩证法所震撼。

然而。黑格尔的辩证法。是一种“头脚倒置”的哲学。在这一点上。《周易》要远比黑格尔高明许多。

《周易》的“转圜变化”特征。在《泰》《否》两卦中。体现得最为充分。这是因为。这两卦代表着事物发展变化的“两极”——“泰极否来”和“否极泰来”。

《否》卦。看似反映的。是“天上地下”“阳上阴下”的本来面貌。

但是。其显示的这种固定不变的“状态”。恰恰说明天地、上下之间缺乏“交流”“变通”。致使事物闭塞不通而不能发展。

对人而言。《否》象征着“小人”行志。君子困厄；对事而言。《否》象征着滞塞阻碍。难成大业。

总体说来。《否》卦。是说明“小人吉。大人否”之道理——小人于吉中有“包羞”之耻；君子于否中有不乱群之志。至九四。始有“否极泰来”之势。

卦辞曰：“否：否之匪人。不利君子贞。大往小来。”

这是说。《否》与《泰》反。阴气剥阳。不利君子。又非人道。故曰“匪人”；三阴三阳对峙僵持。三阳有渐去之势。不利君子之行；阳为大渐消而去。阴为小渐来而长。

看官。如果是您。是选择“阴阳”呢。还是选择“阳阴”？

清代奇人王有光著《吴下谚联》四卷。其卷一“阴阳”条云——

阳大阴小。阳男阴女。阳君子阴小人。似应阳先阴后。乃圣经贤传。下至谚语。皆曰阴阳。不曰阳阴。何也？按此义本于《易》书。乾上坤下为《否》。坤上乾下为《泰》。曰阴阳者。从《泰》象也。

真可谓言简意赅。

古来皆言“阴阳”而不语“阳阴”。应该就是这个道理。

其他观点：

阴阳是一个相对并列的词。在汉语双字词语中。这类词都是很多的。如天地。刚柔。男女。夫妻。爸妈等。汉语双字词但合是有规律可循的。特别是对立开列的。更有习惯的固定形式。不可随便先后乱颠倒。如阴阳。天地。刚柔。乾坤。男女。夫妻。爸妈等。颠倒了。先后次序乱了。读起来绕嘴又拗口。味道意义也似乎不同子。所以。这种形成习惯了。就不易改了。组词是有一定方法规律的。要抑扬顿挫。要不绕嘴不拗口。那就要注意读音声调与平仄的关系。先平后仄。先仄后平是大不同的。双字词多是先平后仄的。这样读不绕嘴不拗口。

阴阳不单是汉语里极普通的双字词。更是极具哲学意涵一个字。阳男阴女。男刚女柔。阴阳的哲学意涵是极为丰富的。一分为二就是阴阳了。人类社会。最初以母系为主。阴在前。阳在后。除了声调平仄的关系外。与母系在前。阴性在前为重为尊为敬为让也大关系。并列双字词。有的前后次序是可挑换的。有的就不可。先后轻重主次顺序不能乱。不能换。已成固定格式。习惯已成自然。天地。乾坤。阴阳。男女。夫妻。爸妈。刚柔等等。是固定形成了的格式。不可随便变了的。这是汉语一大特点。用现正话说。女士优先。阴女阴柔阴平声。也最宜在前。易中的水火既济。也是阴上阳下。阴前阳后。阴阳男女。阴前阳后成了习惯。成了自然。连阴阳历法也是。

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