金瓶梅这本书到底是文学作品,还是色情小说？

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在我看来。《金瓶梅》是一部杰出的文学作品。不仅在批判现实与人性方面。超过了四大名著。艺术性也不输于四大名著。

《金瓶梅》与《水浒传》犹如两个平行宇宙：在《水浒传》中。潘金莲与西门庆谋害武大郎后。被武松痛快淋漓地复仇杀死。而在《金瓶梅》中。走向偏移：武松误杀了别人。落入官府。西门庆、潘金莲、王婆均躲过了武松的复仇之刃！西门庆与潘金莲度过了幸福快活（没羞没臊）的生活六七年后。两个平行宇宙终于重合了。虽然也难免一些偏差：武松重返故乡。痛杀了潘金莲与王婆。而西门庆则因溺于声色之中而先于她俩病故了。

的确。说《金瓶梅》是一部色情小说的观点。很难反驳。

据说。有删节版的《金瓶梅》。我很好奇那会是怎样的。因为我觉得那是无法删节的。

《金瓶梅》的主题就是情色啊！或者说。它是通过情色的视角反映和批判社会、刻画人性。如果删掉。那等于抽去了基础。比方说。陆文夫有篇小说《美食家》。试想：如果把里面的美食内容删掉。还能成立吗？或者读来该是多么的味同嚼蜡！

而且。有些描写就是情节本身的推进。比如。西门庆之死。我们都知道。潘金莲是压死骆驼的最后一根稻草。甚至可以说是作为凶手给了西门庆致命的一击。之前还有一层层的铺垫。比如说。与情人王六儿的最后一次共枕可以看做是开启了西门庆的死亡之门。在这些情节推进中。情色是主角。怎么删节。

与李渔的《肉蒲团》不同。《金瓶梅》不是简单的做善恶有报、因果轮回的说教。而是由情色入手。对社会的腐败、奢靡以及人性的善恶进行了不动声色而又极其深刻的批判与刻画。亦即。它并没有停留于情色。这是它的高超之处。

《金瓶梅》的文学艺术。最打动我的有两点：

一个是结构。即情节安排上极为缜密。恰如书名所示：由潘金莲的红杏出墙开始。到李瓶儿的令人唏嘘的命运。再到春梅一跃入龙门完成逆袭等等。中间间杂宋惠莲、王六儿等人具有反差意义的人物命运；男性人物。则从西门庆辐射到各类官场要员、寄生虫般依附存在的应伯爵等人。以及那些下人、小厮等等。均被极具艺术匠心地有序安排并层层刻画；

再一个是叙述语言。虽然几乎每一回也有几句古典小说惯有的说教式总结。但在我看来那更像是一本正经的调侃。或者更像是反讽。因为它的叙述语言总体而言是冷峻而节制的。有些像自然主义排除了主观感情的介入。只用文学形象说话。

比如。宋惠莲先得西门庆的宠爱再失宠丢了性命；王六儿以高超的情商和手段拢住西门庆。西门庆死后。她又比丈夫韩道国更加果断地席卷财物；应伯爵在西门庆生前依附着如鱼得水。死后转投另外高枝并立刻开始挖西门庆的所遗妇人。同样如鱼得水……都是不加褒贬。严格遵从人物的不同个性发展。叙述语言因冷峻、克制而愈显张力。

再次与四大名著比较：《红楼梦》展示的是上流社会的生活。《三国演义》讲的是历史人物。《水浒传》是草莽英雄。《西游记》则是神仙世界。没有一部是说普通人生活的。而《金瓶梅》恰可弥补。它讲的就是我们的市井生活！从这一点来说。加上它的高超艺术成就。《金瓶梅》就该加入四大名著。使之成为五大名著！

其他观点：

返回学校重新读读文学作品与小说属于一种什么关系再出来说话。好吗？

其他观点：

弱智问题！色情小说就不是文学作品了吗！作为一个有生命、有欲望的人类。性欲是和别的任何欲望一样的。甚至要高于别的欲望！那么怎么一提情色就会有人装模装样的表现出正人君子的样子。出来说这是邪恶的？难道这些人没有性欲吗？是太监还是出家人？就像有的人只要舞台上一出现情色表演的节目就会上纲上线的说这是低俗的。是不高雅的！其实这些人骨子里才是最卑劣的败类！

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