游客过河,究竟是人渡了水还是水渡了人？

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毕竟是人渡了水。亦是水渡了人。

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游客过河。究竟是人渡了水还是水渡了人？

人生匆匆。过客如梦。过河河过。角度不同。而其实都只是一样。过程。而已。有禅诗云：“空手把锄头。步行骑水牛。人从桥上过。桥流水不流”。有喜欢参禅问道的唐代诗人刘禹锡说“行到水穷处。坐看云起时”。他曾说。“以文章接才子。以禅理说高人。风仪甚雅。谈笑多味。”

或许是古人们的境界太高。或许是大家看问题的角度也不同。假如能从事物差别中来认识和领悟平等。从万物运行中来认识所谓“静止”。或许才叫做悟。而只要能够保持心中澄明。喧嚣世界也是幽静的所在。世界就是在相互运动与矛盾中达到某种和谐。

世事如流。所有承载的事物并不是绝对地一分为二。而正好是静中有动、动中有静。所谓禅意。所渡水还是水渡。就是在千差万别的宇宙中找到“静”。平静中隐去分别心。看见万事万物中的平等性。所以无论是人渡了流动的水。还是水流过了过河的人。都是在人内心上发生了波动。正所谓“不是风动。不是幡动。是仁者心动”。

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问：游客过河。究竟是人渡了水还是水渡了人？答：游客过河。是人渡了水还是水渡了人？先不说哲学。也不辨禅意。就说一个人在雨里行走。是人淋了雨？还是雨淋了人？再如一只紫燕迎风起舞。是燕沐了风？还是风沐了燕？这其实问的是一个主观和客观的关系问题。游客过河。是主观对客观的反应和需求。“过”是出现在时间。空间中的一个过程。彼岸是他要达到的目的。不管他是桥渡？船渡？涉渡？还是泅渡？这个过程随着他由此岸向彼岸的“渡去”。会产生一步一步的量变到最终倒达彼岸的质变。这个结果应该是人“渡”了水。“一个人不能两次踏入同一条河”。游客过河。每向前一步。从他身边淌过的水。平静也好。欢腾也罢。也都在“见到他。和他一瞥后。挥手告别。流向自己该去的远方了”。这可以说是水“渡”了人吧！所谓水“渡”人。其实是说人处的时间和空间不是静止的。一成不变的。而是在不断变化的。发展的。不管是人渡了水。还是水渡了人。都可以看到这其中的主客关系。时空关系。质量关系和因果关系。同理。每个人来到世上。就伴着岁月一天天变老。岁月也陪着我们渐渐老去。只是人的生命很短暂。岁月老人家的寿命很长很长。它不算幼年时期。进入少年都2019岁了。是不是这样啊？

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