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你问“应该怎么样去学习《易经》”。我想你应该先问自己“为啥要来学《易经》?”
为什么要学《易经》?
《易经》名气如此之大。当然应该去学一下。就算用来吹吹牛也是好的嘛!跟人家说“我学过《易经》”。哈哈。立马自己都觉得自己高大上了很多!
但是。还是要问。你为什么要学习《易经》呢?一般。学习《易经》多为以下原因:
第一、不为什么。就是觉得《易经》名气大。想知道《易经》到底是本什么样的书。
第二、读古书时总见到一些出自《易经》中的话。所以想看看。
第三、听说看了《易经》会算命。所以想看看。
第四、本来想学习中医的。听说医易同源。所以想看看。
……
你是这些原因中的哪些呢?
易经 64卦
应该怎样学习《易经》?
如果你只是想看看《易经》是本什么样的书。那么。随便看看就是了!不过估计你很难看完。所以。建议你从《易传》看起。或者。直接先看《系辞》吧!看完《系辞》相信你就会对《易经》有所了解了。这样。就算你看不到底。也会觉得自己挺懂《易》了!
如果你想系统学习一下《易经》。我建议你还是先从《系辞》看起。之后再看看《说卦》《文言》。如果你还想看。就可以系统地从头开始看一下《易经》了!不过。一定要看有“注解”的。但也不要贪多。看一本就好。多看几遍。不要看那种大部头的书。找本最简单的看一下。先能看一遍再书。
假设你终于看了一遍了。相信你对《易经》一定会有些了解了。这时不妨再找一些今人名家注释本读一读。相信这时你就会糊涂了。哈哈不过不要紧。继续读下去就是了!
如果你又坚持读完了。恭喜你!你可以真正开始研读《易经》了!这时可以找一些古人对《易经》的注释来读一读了!
好吧。小结一下!先易后难。先简后繁。同时坚持读原文。每日读。日日读。起码坚持一个月。读时一定要看卦图哟!‘
欧阳修读书。每日熟读300字。背诵150字。每日不断。今人坚持则难。但起码要对所读文本尽量熟一些——当然。越熟越好!
欧阳修读书法
学习《易经》有什么实用的教科书?
学习《易经》有什么实用的教科书?说实话。推荐很难!以个人阅读经历言。初读的话。就简单的文白对照本就好!这本书无需多读。只为熟悉一下《易经》!且由于篇幅一般不会太厚。容易坚持读完!
第二遍时。可以选择寇方墀的导读本。精读本个人觉得没必要读了。只是多了前面一点介绍易学史的内容。后面内容导读本都有。且更详细。
之后再读。就可以选择一些现代研究易学的大家的著作了。
易经参考书
再然后嘛——如果这时候你还愿意读的话。就可以看看古代大家的那些书了。但我建议你别看。否则。你可能要陷进去不可自拔了。呵呵
其他观点:
如果用易经来预测。算卦可绕过该篇文章。
易经的东西晦涩难懂。所以一定要现有点书做接引。实际在在学习《易经》先先学习儒家和道家的很多书籍是有必要的。相对来说也比较容易。对于易经而言现在比较好的接引确实是曾仕强的《易经的奥妙》。虽然有很多科班的人抨击过里面有些内容是错误的。但是丝毫不影响整体和该书的接引作用。我们可以试想下。如果连真正学习的兴趣都无法培养起来。如何进行下一步深入的学习呢。
在这里可以讲《易经杂说》和傅佩荣的《易经解读》都不是最好的接引。最好的接引一定是最浅显易懂的。不需要太多前置知识的。
基础知识了解
第一步接引做完后。我们应该对简易。变易。不易之核心思想有了一个了解。对太极。两仪。四象。八卦。64卦。错综复杂卦。每卦的核心卦象。天地人三道和六爻。易经原文和孔子增加的十翼有了基本的了解。这步了解后进一步的学习应该是围绕易经的宇宙规律演绎和人文哲学的诠释上。围绕在易之错综复杂之变化和动态平衡之不变的诠释上。
对64卦理解和记忆
这个步骤完成后。接着的重点应该是在易经本身的64卦具体的内容上。这个看了之后可以说只能有一个大概的了解。即每卦大概核心是个什么意思。每个卦的爻辞大概是什么意思?爻辞中每爻相互递进关系是如何的?在这个阶段推荐阅读《张其成全解周易》。辅以《易经杂说》。为何先推荐《张其成全解周易》的目的是该书是有浅如深。循序渐进。比较容易了解。
在这个完成后我强烈的建议就是对64卦进行记忆。首先记忆卦序歌。把卦序歌记忆清楚后开始记忆每卦具体的卦象和核心意思。比如说到谦卦。就知道是地山谦卦。坤为地在上。艮为山在下。核心是戒满盈和谦虚之意。知道是地山谦后六爻应该是怎么一个排列也就清楚了。在这个记忆的过程中。应该配合记忆易经的《序卦传》。至少要做到熟读。熟读后你会发现可以辅助你记忆卦序。序卦传从上经的天地之道到下经的人文之德。从乾坤天地万物之始。到既济未济之永无止境和生生不息。64卦间相互衔接形成一个统一的整体。
任何以谐音等方式进行的记忆都是耍流氓。无法真正做到理解记忆。真正把《序卦传》记忆清楚了。卦序和卦象。每个卦的核心思想基本全部了解清楚了。在这里我们说是学习易经是基本已经入门的阶段。在这里个人相当鄙视那些看了一点易经内容。了解了些关键词句就开始讲易经。撤易经和管理关系的人。易经和人生关系的人。搞得易经是万能的管理鸡汤和心灵鸡汤。自己可能连易经都没有完全深入理解。
对十翼内容的学习
在这个阶段完成后。个人理解下一步的核心在十翼的《系辞传上下》上。可以讲《系辞》是整个十翼里面语句最优美的。没有《系辞》那么《易经》就是一本天书。现在很多对讲易经的基本也是从系辞外延的逐个解释和阐释。整个《系辞》时而递进。时而否反。时而排比。时而借喻。既忠于原经。又加强演绎。真正将阴阳。乾坤。刚柔。变化。吉凶之对立统一。矛盾发展来解释宇宙万物和人类社 会的一切变化。
《系辞》可以说是孔子对自己传统儒学和哲学在易经之道上的进一步升华和总结。这也是我们常说的读书笔记之一个核心。即书之内容和个人经验和 实践的完美融合。读书之内容如果不会个人之实践和经验融合。很难真正有很完美的深入演绎。一阴一阳谓之道。从易之缘起。到八卦之形成和功用。从易之象到易 之理。从简易到变易和不易。从天道万物之运行到哲学层面的思考和演绎。堪称完美。
你反复读《系辞》后。你会发现像最早接引你的《易经的奥妙》里面很多内容都是来源于对系辞的进一步分析和解释而已。把《系辞》真正理解后再返回来看易经中的每一卦。类似看到吉凶。元亨利贞。悔吝。去理解象辞。爻辞的时候就相对容易了。因为《系辞》即包括了每一卦都出现内容的关键词的词汇表。关键词理解了读起来就容易了。在这个阶段建议是进一步读《易经杂说》。对核心内容进行理解。
在这个阶段完成后。个人觉得基本上可以跟别人说我懂易经的一些知识了。个人现在处于第二个阶段的学习过程中。如果你一开始就是为了去预测和占卜而学易经。你可能一辈子都没有真正理解易经真正的价值和精髓。
其他观点:
孔子说。《易经》是玩出来的。这句话绝非空穴来风。
《周易·系辞》说:
“君子居则观其象而玩其辞。动则观其变而玩其占。是以自天佑之。吉无不利。”
《系辞》传说为孔子所作的《十翼》之一。又称《易大传》。是《易经》的使用说明书。
这句话表明。“君子”学习《易经》。需要动静结合。既要观察“象”。又要理解其“辞意”(数理)。还要切身实践。玩其占变。
这对于《易经》初学者尤为重要。因为其打破了象数派和义理派的隔阂。把《易经》作为一个完整的体系来研究、把玩。
《文献通考·经籍三》也说:
“一旦谋及卜筮。则观变玩占。亦此义理。”
作为中国民俗学会会员和Nielsen认证的大数据分析师。笔者也接触《易经》二十余年。走过不少弯路。略有几点心得。想要理解《易经》的每一个卦。建议还是要遵循孔夫子的说法。“观其象、玩其辞、观其变、玩其占”。即:象、数、理、占。
东汉经学大师郑玄(山东潍坊高密人)在《易论》中对“易”有一个总结:
“易含三义。简易一也。变易二也。不易三也。”
笔者以为:简易是“象”。变易是“数占”。不易是“数理”。
我们暂且以“火天大有”卦为例。按“象数理占”的顺序与大家探讨一下学习《易经》的方法:
01《易经》的象
火天大有这一卦。象是什么?
用一句儿歌表达就是“太阳当空照。花儿对我笑”。
还可以代表一位成功男士和一位妙龄美女。
举一个例子:王石和田朴珺。不知道大家觉得合适不?
根据《周易·系辞》和《说卦》的解释:
外卦离为火。离是太阳。是美丽。是中女(知性美女);
内卦乾为天。乾是天道。是刚健。是君王或君子、社会精英等。
太阳在天上。阳光普照。是个好天气。美丽在外表。内心很阳刚。所以这个卦的象是不是很正能量。很让人觉得会大有想象空间?
02《易经》的数乾坤屯蒙需讼师。比小畜兮履泰否同人大有谦豫随。蛊临观兮噬嗑贲
这是宋代大儒、易学专家朱熹确定了《64卦次序歌》
俗话说。一切皆有定数。
火天大有卦在《周易》64卦中排列第14。由先天八卦数乾1离3。或后天八卦数乾6离9组成。这是数。
先天乾卦正南。后天离卦正南。所以“火天大有”和“天火同人”都是代表光明。文明正能量的卦。这是理。
而火天大有卦在第13卦“天火同人卦”之后。第15卦“地山谦卦”之前。这也是数。
天火同人卦外卦乾为天。内卦离为火。外刚内柔。《孙子兵法》说。上下同欲者胜!
比如一个企业。领导决策英明(乾为天)。下属团队有非常积极拥护。干劲十足(离为火)。那么这个团队的企业文化氛围就好。干事创业就容易成功。获得的成果也会非常丰厚。业绩辉煌。也就火天大有了!这是理。
所以。不要小看这个数。数理不分家。数可以生出理。
又如。火天大有卦之后为地山谦。这个卦在《易经》中是六爻全吉。只此一卦。所以很多心里鸡汤、说教故事会提到“谦”卦。但很多人是知其然而不知其所以然。
谦卦为何“吉”?是因为谦虚?
一个穷人吃不上饭。揭不开锅。他谦虚会吉吗?
谦卦之所以吉。在于其前提条件——前面第14卦的大有卦。
单纯从社会层面解释。就是当一个人、一个家庭、一个社会物质生活极大丰富。精神生活极度充实。若再有谦卑之心。这样的状态下才会持久。才会吉。
03《易经》的占
MBA有一门课程叫《系统工程》。是用“数据模型”的方法进行测算。以选择最优化的解决方案。《易经》占与其是相通的。
按照《易经》的玩法。无论用什么方式占到一卦。都不是单纯解读这一个卦的。而是需要根据占算出的这个本卦。以及由其延伸出的之卦(变卦)、互卦、错卦、综卦等多种数据模型进行参考解读。这与《系统工程》的原理是一致的。
比如。我们占到一个“火天大有”卦。这是本卦。《周易》64卦每一个卦都有六个爻。所以从初爻到六爻。根据动爻位置不同。“火天大有”自上而下又会派生出:
1、雷天大壮
2、乾为天
3、山天大畜
4、火泽睽
5、离为火
6、火风鼎
等六个不同的变卦。
如果再考虑错卦、综卦、互卦等模型。那一个“火天大有”卦至少有十种模型。这也是成语“错综复杂”和俗语“变卦了”的由来。
综上所述。《易经》64卦是一套完整的大数据分析系统模型。我们身边的人、事、物都可以套用这个系统进行分析判断和选择决策。世间万物都有规律。学习理解《易经》可以帮助我们建立起相对全面系统的思维模型。从而触类旁通。实践应用。找到一种最优化的解决方案。
至于实用的教学书。个人还是推崇孔子的《十翼》。也就是解读《周易》的《易大传》。如果你觉得古文不容易理解。启蒙读物可以看一下金景芳、吕绍纲老师的《周易全解》。台湾朱高正老师的《周易六十四卦通解》也是很不错的读本。
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评论(2)
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没想到大家都对应该怎么样去学习《易经》?有没有好的方法或者实用的教学书?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
你问“应该怎么样去学习《易经》”。我想你应该先问自己“为啥要来学《易经》?”为什么要学《易经》?《易经》名气如此之大