有人说李清照的作品《夏日绝句》看似豪放实则婉约,对此你是如何看待的？

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李清照的作品《夏日绝句》有人认为看似豪放。实则婉约。我颇有同感。赞成这种观点。

《夏日绝句》

生当作人杰。死亦为鬼雄。

至今思项羽。不肯过江东。

这首五绝。二十个字。连续用了三个典故。①人杰：人中豪杰。汉高祖刘邦称开国功臣张良、萧何、韩信是人中“豪杰”；②鬼雄：鬼中英雄。出自屈原《国殇》：身既死兮神以灵。子魂魄兮为鬼雄；③项羽兵败垓下。本可退回江中。重整旗鼓。以图东山再起。但他“不肯过江东”。因为觉得“无脸\"见江东父老。转而激战后自杀。

这首诗粗看起来。似乎笔起突兀。直抒胸臆。颇有豪放的韵味。但是。联想到该诗的写作背景。李清照的身世。以及李清照写诗赋词的一贯风格。还有李清照的家国情怀等等。认定这首诗是豪放之作未免有点牵强。

李清照的作品素以婉约、清丽著称。前期作品写悠闲生活。后期作品多写离愁别感。强于白描手法。强调音律协调。她对自己的丈夫赵明成一往情深。赵明成过世后。面对家人的强迫改嫁。她不为所动。为赵明成终身守寡。说这首诗是暗讽赵明成不太合乎情理。

我觉得这首诗是李清照又一运用白描手法的杰作。是感叹项羽有勇乏谋。过于看重面子。项羽力拨千斤。生前当然是人中豪杰。死后也应该是鬼中英雄。到今天琢磨项羽。当初乓败垓下。完全可以退守江中。重振旗鼓。这不是不可以。不是不可能。不是不想。只是硬于面子。觉得无脸见江中父老。不肯那么作。结果死要面子活受罪。丢了卿卿性命。错失了东山再起的机会。如果当时肯退回江中。那么。后来的天下是姓刘还是姓项。很难说。李清照的这首诗在欣赏项羽的同时。为项羽不肯退回江中惋惜。这首诗似乎豪放。实则婉约。

不能说婉约诗人写不出豪放的诗。诗从心出。是心境的反映。如果人的性格豪放。写作背景适合。婉约诗人也能写出豪放的诗。同样。如果人的内心情感充沛。不管是悲是喜。豪放诗人也能写出婉约诗。苏轼就是婉约与豪放兼备的诗人。这与苏轼豪放的性格与细腻多情的双重性有关。

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谢邀。问答屡次推崇李清照作品。可见其作品赏心悦目魅力无限。深得读者青睐喜爱。

豪放与婉约在李清照笔下犹如一对同胞姐妹。两者相辅相成。水乳交融为一体。发挥到了极致。

生当作人杰。死亦为鬼雄。

至今思项羽。不肯过江东。

全诗出神入化。仅用了二十个字。充分表达了她的心声。如此慷慨雄健。掷地有声的诗篇。出自女性之手。实在是压倒须眉了。

由此可见。我国古诗词文化博大精深。女词人的一剪梅、武陵春、声声慢、点绛唇等词篇。千古独秀、流传至今。堪称绝唱。

其他观点：

首先。文学史上集大成者的诗词大家虽然多有最具代表性的创作风格。但并不是豪放派词人只能作豪放词、婉约派词人只能作婉约词。正如浪漫主义诗人能作现实诗一样。现实主义诗人也自然能写出浪漫主义诗歌。只不过不是他们最具代表性的一面风格罢了。

以题中所问。婉约派词人能创作出具有豪放派风格的诗词作品吗？当然能。如南唐李煜《破阵子》、北宋周邦彦《西河•金陵怀古》、南宋姜夔《永遇乐•次稼轩北固楼词韵》等。“四十年来家国。三千里地山河”。不是婉约派词人只会写婉约词。一来。词作为独立的文体。脱胎自唐代宴饮上的小令。在其最初的两百多年发展中多被文人视为“小道”。即“诗言志。词主情”。士大夫用诗来抒发家国壮志、用词来描写闺阁清愁。自然而然写得词都倾向于婉约一路。直到北宋苏轼的出现才打破这样的格局。故王灼《碧鸡漫志》中谈苏轼的开创之举为“新天下耳目”。

二来。豪放词的出现在北宋。而北宋在灭亡前并无山河破碎的“大事”。因此擅填婉约词的词人也并无多少现世的激愤及题材入题豪放词。并非不能写。而是没有那么多触动。直到北宋亡。也就是李清照生活的南北宋之交的时代。风云变幻、山河飘摇。经济发达的安居乐业图景不再。北族的铁蹄逼下中原。以致李清照弱女子之柔婉妙笔都写出了《夏日绝句》这样大气豪迈的诗来。