“仗义每多屠狗辈,负心多是读书人”出自哪里,怎么解释,有什么典故吗？

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仗义每多屠狗辈。

负心多为读书人。

这两句出自明朝万历年间的一名官员曹学佺之手。

曹学佺公平审理了一桩案子。

一个是仗义勇为的屠夫。

一个是忘恩负义的秀才。

以此得出此论。成就了这副对联。

其实也不尽然。

屠夫丧良心的也不少。

读书人仗义执言的也不在少数。

各行各业形形色色。

义字当头还是利字当头也许是一念之差。

曹学佺大人就是读书之人。但他却能仗义执言秉公执法。兰质惠心。执法楷模[赞]

其他观点：

仗义每多屠狗辈。负心多是读书人

这是明代诗人曹学佺的著名对联。意思是说。讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众。而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。

其他观点：

“仗义每多屠狗辈。负心多为读书人”。这幅脍炙人口而又争议颇多的对联。出自明朝节义之士曹学佺。

此联尖锐的指出：讲义气的人。多半是哪些从事卑微职业的普通人；而忘恩负义的人。多半是哪些满口仁义道德的读书人。

那么。满腹经纶。二十一岁就中进士的曹学佺。为何要冒犯天下读书人。写出如此尖锐的对联呢？这还要从他就任广西右参议之职。在他任上发生的一件诉讼官司说起。

明朝未年。朱室宗族历经二百多年的开枝散叶。人数已达二十万之众。这些皇室宗亲整日里养尊处优。无所事事。遂欺男霸女。斗鸡走狗。为害地方。成为败坏社会风气的毒瘤。

此时曹学佺从四川按察使任上被贬多年后。被重新启用。就任广西右参议。“山高皇帝远”的广西。治所在桂林。哪里皇室宗亲很多。因而祸害地方的事情时有发生。

一天。这些皇室宗亲们斗犬赌博完毕。手下的奴才们牵着狗满街遛达。惹事生非。也是平日里横行霸道贯了。狗奴才们居然放狗撕咬行人。从中取乐。一秀才正好经过此地。被一只恶犬扑到在地。左撕右咬。叫声连连。就在秀才哭天呛地。撕心裂肺之时。一屠夫气愤不过。举刀砍杀了疯狗。救下了秀才。

奴才们一看主人的爱犬被人砍死。这还了得。于是将屠夫扭送到官府衙门。居然要求判处屠夫死罪抵偿狗命。

当班的官员不敢作主。连忙请出刚刚到任的曹学佺审理此案。曹学佺察明了情况后。当庭判决屠夫无罪。并要求狗的主家赔偿秀才的病药费。狗的主人。看到曹学佺丝毫不给他这个皇室宗亲面子。恼羞成怒。竟然说曹学佺举证不实。偏袒一方。要求择日再审。

休庭后。皇室宗亲连忙召集幕僚商议对策。为了找回面子。他们居然私底下找到被狗咬伤的秀才。又是威胁。又是重金利诱。让秀才承认自己原本与狗相熟。是在逗狗玩耍中不慎被狗咬伤的。秀才见财忘义。居然违心的答应了。

重新开庭后。秀才当场翻供。曹学佺面对秀才出尔反尔的丑恶嘴脸是怒不可遏。当即召呼衙役大刑伺候。秀才忍受不住。老老实实交待了皇室宗亲威逼利诱。收买自己做假口供的经过。愤怒之下。曹学佺惊堂木一拍。判决如下：

屠夫无罪；秀才。与狗相好。认狗做友。恩将仇报。革去功名。给皇亲当狗！

激愤之余。曹学佺大笔一挥。在卷宗上写下了“仗义每多屠狗辈。负心多为读书人”的联语。直抒胸臆。

虽然说这个典故有明清小说家穿凿附会的痕迹。但也反映出明末人们对读书人的期望与失望之情。体现了当时世风日下的社会乱象。

人们时常形容明朝。“天子守国门。君王死社稷”。可真到了国难当头。崇祯帝吊死煤山之时。又有多少君王、大臣舍身取义。共赴国难。说归说。做归做。一切尽在不言中。

当然。方城这里要着重说明一下。此联的主人曹学佺。确实是个知行合义的守节之士。在其几十年的宦海生涯中。因耿直不恶。多次遭到皇室宗亲和阉党势力的迫害与打击。数次丢官罢职。但这一切人生遭际都没有使曹学佺屈服。沉沦。

被誉为“闽中十才子”之首的曹学佺。在罢官去职的二十年中。潜心藏书著述。孜孜不倦。留下了万卷藏书。千册著作。1646年。年过七旬的曹学佺。闻知自己鼎力相助的南明隆武帝败亡。郑芝龙降清的消息后。毅然决然的在西峰里家中自缢殉国。表现了一名文人名仕的崇高气节。

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