孙悟空父母是谁？

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一

《西游记》原著中关于孙的出世这样写道：

那座山正当顶上。有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高。有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高。按周天三百六十五度；二丈四尺围圆。按政历二十四气。上有九窍八孔。按九宫八卦。四面更无树木遮阴。左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来。每受天真地秀。日精月华。感之既久。遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂。产一石卵。似圆球样大。因见风。化作一个石猴。五官俱备。四肢皆全。便就学爬学走。拜了四方。目运两道金光。射冲斗府。

书中同时强调。有孙是在盘古开辟、三皇治世、五帝定伦之后。

也就是说。孙出生于在夏朝之后。而不可能再靠前了。

孙 是个动物是毫无疑问的。那就只能是精子和卵子共同作用的产物。这个应该也没有太大争议。

天上的神仙都是从地上的人或动物进化修炼而来的。也就是说人和神仙都有父母。不可能是从天上掉下来的。也不会是从土中钻出来的。

站在这个角度看。孙不可能是无父无母的、天造地设的石猴子。至于这种说法。原本就是在掩盖真相。这仅仅是书中和电视中的一种说辞。

如果说。以上的论证成立。那么夏朝之前的哪位大佬会是孙的父母呢？

二

相传大禹治水前。禹的父亲夏族首领鲧负责治水。当时黄河改道。导致淮河流域大水不止。鲧采用\"堙障\"的办法。也就高高地修筑堤坝围堵洪水。而堤坝却时时被洪水冲垮。最终舜以治水不力的罪名处死了鲧。

鲧死后。大禹接过了父亲治水的重任。为了能够有效治水。他从黄河流域走到淮河流域。找到了治水名族涂山氏国。先是利用美男计成功的俘虏了涂山氏酋长蒙的女儿的芳心。后又从蒙那里得到治水秘诀名著的《水经图》。

禹娶了涂山氏女。婚后不久便离家治水去了。这一去就是十几年。中间没有回来过。涂山氏怀孕后。日夜思念自己的丈夫禹。希望禹能回来守护儿子的出生。

于是涂山氏就站在山上河边天天向大禹治水的方向眺望。站在那里。一动不动。象一座雕塑。时间久了。就化作一块望夫石。

到最后孩子也没能生下来。就封在了石头当中。

这块石头久受天真地秀。日精月华。最后产出了孙。

也就是说孙是太有来头的。他的父母就是大禹和涂山氏。

三

因为太上老君在人间时。是周王室的图书馆馆长。后来写完道德经后。羽化成仙。

到了后来。太上老君骑着青牛过函谷关。化胡为佛。也就是说佛教也是太上老君创办的。

因此。鉴于大禹的身份。不管是道教还是佛教。都不敢轻视孙的存在。尤其是佛教想把佛教传入东方。就更要借助大禹的名望。而孙就是最好的人选。

佛教的菩提老祖就出面传授技艺给孙。助他成为一代大神。

孙大闹地府龙宫。玉帝也不敢施加惩罚。只能招安。虽不愿意重用。却也不能随便处置。

到了孙大闹天宫时。道教的各位大佬都能活捉孙。却都不出手。就是要给大禹面子。

最终只能由如来出面。稍加惩处。五百年后派到西天取经。取经完成后成为佛教排应第48位的大佛。力压观音晋升佛班。而无所不能的观音也只能比低一个级别。当了菩萨。这就是孙后台硬的结果。

其他观点：

大家看到这张孙的照片。一定特别怀念！

六小龄童老师塑造的孙形象。无人超越。

大家一定想不到孙还有父母亲？

”大名鼎鼎的齐天大圣孙“诞生”于东胜神洲傲来国花果山山顶一块仙石之中。关于它的身世在《西游记》里一直是一个谜。

很多人的认识都停留在86版电视剧《西游记》。一直认为孙是石猴。在石头里蹦出来。

孙的具体身世到底是什么样子呢。大家众说纷纭。

胡适曾经认为孙是印度进口

陈寅恪论证孙原型确系哈奴曼

鲁迅的“国产说”（即认为孙形象是由唐人传奇《古岳渎经》中的淮涡水神无支祁演化而来的。详见《中国小说史略》。《鲁迅全集》卷九）

更有甚者。投资超过5000万的张纪中版西游记日前又爆出孙是观世音与吕洞宾之子的剧情。让观众瞠目结舌。

齐天大圣孙究竟是何方神圣？在《西游记》里。孙自称\"东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏\"。孙到底身世如何？父母是谁？

黄老师。在他的课堂上。为他的学生解密孙的身世之谜。

我们来听下。这位黄老师如何来解密孙身世之谜。

黄老师先分析几个线索。那几条线索呢？

（1）西游记中第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》。吴承恩用了一个“盖”字来讲孙的身世。

原著上这样写到:”那座山正当顶上。有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高。有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高。按周天三百六十五度；二丈四尺围圆。按政历二十四气。上有九窍八孔。按九宫八卦。四面更无树木遮阴。左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来。每受天真地秀。日精月华。感之既久。遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂。产一石卵。似圆球样大。因见风。化作一个石猴。”

（2）孙和哪咤“正本于源流。两者和一出”

西游记第四回：哪吒与孙第一次打斗时。有诗作证：

六臂哪吒太子。天生美石猴王。相逢真对手。正遇本源流

（3）菩提老祖说孙天生怕三灾：风灾、火灾、雷灾。谁会天生怕呢。一定有基因遗传。

第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神

祖师道：“你既通法性。会得根源。已注神体。却只是防备着三灾利害。”听说。沉吟良久道：“师父之言谬矣。我尝闻道高德隆。与天同寿。水火既济。百病不生。却怎么有个‘三灾利害’？”祖师道：“此乃非常之道。夺天地之造化。侵日月之玄机。丹成之后。鬼神难容。虽驻颜益寿。但到了五百年后。天降雷灾打你。须要见性明心。预先躲避。躲得过寿与天齐。躲不过就此绝命。再五百年后。天降火灾烧你。这火不是天火。亦不是凡火。唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起。直透泥垣宫。五脏成灰。四肢皆朽。把千年苦行。俱为虚幻。再五百年。又降风灾吹你。这风不是东南西北风。不是和熏金朔风。亦不是花柳松竹风。唤做鸹风。自囟门中吹入六腑。过丹田。穿九窍。骨肉消疏。其身自解。

（4）学七十二般变化时。非常快。菩提老祖告诉他：你是把自己的本源激发出来。

祖师说：“也罢。你要学那一般？有一般天罡数。该三十六般变化；有一般地煞数。该七十二般变化。”道：“弟子愿多里捞摸。学一个地煞变化罢。”祖师道：“既如此。上前来。传与你口诀。”遂附耳低言。不知说了些什么妙法。这猴王也是他一窍通时百窍通。当时习了口诀。自修自炼。将七十二般变化都学成了。

（5）在西游记六十三回。眉山六兄弟出来时。叫为哥哥。

行者仔细观看。乃二郎显圣。领梅山六兄弟。架着鹰犬。挑着狐兔。抬着獐鹿。一个个腰挎弯弓。手持利刃。纵风雾踊跃而来。行者道：“八戒。那是我七圣兄弟。倒好留请他们。与我助战。若得成功。倒是一场大机会也。”八戒道：“既是兄弟。极该留请。”行者道：“但内有显圣大哥。我曾受他降伏。不好见他。你去拦住云头。叫道：‘真君。且略住住。齐天大圣在此进拜。’他若听见是我。断然住了。待他安下。我却好见。”那呆子急纵云头。上山拦住。厉声高叫道：“真君。且慢车驾。有齐天大圣请见哩。”那爷爷见说。即传令就停住六兄弟。与八戒相见毕。问：“齐天大圣何在？”八戒道：“现在山下听呼唤。”二郎道：“兄弟们。快去请来。”六兄弟乃是康、张、姚、李、郭、直。各各出营叫道：“孙哥哥。大哥有请。”行者上前。对众作礼。遂同上山。

这个线索说明孙是有父母的。到底父母是谁呢？听黄老师细细到来。

后来黄老师在有一本神话故事里找到一下线索。那是封神演义。

石姬娘娘是孙的母亲。

在动画片《哪咤闹海》里有一个名声非常不好的石姬娘娘。大家都应该知道的。

其实《封神演义》里是这样子的。

石姬娘娘被哪咤伤了童子。去找太乙真人辨理。太乙真人护短。打斗起来。石姬娘娘使用“八方龙圩帕”。被太乙真人用“九龙罩”罩了起来。凡是神仙最怕因果。但是太乙真人困住石姬娘娘之后。丝毫没有愧疚。告诉石姬娘娘：“不是我想杀死你。这是你的宿命。因为你死的地方。是哪吒出生的地方。”

恰好孙诞生的仙石也是八窍九孔。

原著上这样写到:“那座山正当顶上。有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高。有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高。按周天三百六十五度；二丈四尺围圆。按政历二十四气。上有九窍八孔。按九宫八卦。四面更无树木遮阴。左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来。每受天真地秀。日精月华。感之既久。遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂。产一石卵。似圆球样大。因见风。化作一个石猴。”

此外：

孙和哪咤“正本于源流。两者和一出”

西游记第四回：哪吒与孙第一次打斗时。有诗作证：

六臂哪吒太子。天生美石猴王。相逢真对手。正遇本源流

石姬娘娘的师父是通天教主。通天教主最怕三灾“风灾、火灾、雷灾”。所以石姬娘娘也一脉相承。最怕这三灾。

石姬娘娘死的时候是在商末周初。推算孙诞生的时间也是商末周初。

这里补充一些知识。谁是通天教主?

（*资料来源于吴闲云老师的《煮酒谈三国》*）

起初。所有的神仙都生活在道派的统治之下。当时。只有这一派。

道派的内部又分三教：阐教、截教、西方教。

阐教由原始天尊、太上老君共同执掌。高人比较多。截教由通天教主执掌。手下的徒子徒孙。不计其数。势力最大。但鱼龙混杂。

西方教由接引道人执掌。势力最弱。环境最差。接引道人就是西游记中的菩提祖师。第一回中形容菩提祖师的诗曰：“西方妙相祖菩提”。西方。指的就是道派的西方教。因为他是称“祖”的。所以这具有唯一性。不管他真名叫什么。在西游记中。是把道派西方教的“祖”称为菩提的。

阐教与截教发生了大火拼。截教的势力积聚在商纣王身边。阐教的势力积聚在周武王身边。这是当时的世界大战。战争结束后。截教以灭门告终。通天教主成了光杆司令。

如果说孙是石姬娘娘的孩子。为什么孩子是一个猴子呢？大家觉得不解。接下来看。就会恍然大悟。

父亲到底是谁呢？

通天教主还有一个徒弟叫“袁洪”。是白猿转世。眉山七兄弟之一。袁洪和石姬娘娘本是师兄妹。感情密切。恰好袁洪也会七十二般变化。袁洪使用的武器也是大铁棒子。后来眉山六兄弟死后全部跟了二郎神。唯独少了袁洪。据推测袁洪去找石姬娘娘。看心爱的人被困。无法解救。干脆以死殉情。两个人生生死死在一起。

有两种可能。一种是石姬娘娘被太乙真人困住时。已经怀孕；第二种可能袁洪找到石姬娘娘。也跳到九龙罩里。

均造成孙诞生的仙石“内育仙胞”。

这么多线索可以推断：孙的父母是石姬娘娘和袁洪。

一个悲情的爱情故事。诞生了孙。纯属八卦。

这样的推理分析。是不是非常有趣。有几份道理。

争议：有朋友提出质疑“用封神演义来论证西游记有点扯。因为封神演义的小说晚于西游记。都是明朝时代的小说”。

其他观点：

（蜗牛看西游第482期）

文/牵着蜗牛散步

关于孙父母是谁。西游迷们各有争论。谁也不服谁。各解读高手也纷纷亮剑。对他的父亲。有说是如来。有说是菩提。还有说是太上老君；对他的母亲。有说是观音。有说是女娲。甚至还有人说是大禹的老婆……

可能也有人说。蜗牛你无聊不。孙是从石头里蹦出来的。《西游记》开篇就说了。可能你问吴承恩。他也不知道！

这只能说。你读西游还停留在初级阶段。

古人写书。绝不是脚踩西瓜皮。想到哪里写到哪里。特别是在那个写小说要被骂、连自己的名字都不敢署（《西游记》作者是谁。现在仍激烈争论）的年代。大神们把隐喻发挥到了极致。小说里的每个人名、每个地名、每串数字。都有特定意义。如果你认为《红楼梦》的贾雨村就叫贾雨村。甑士隐就叫甑士隐。《西游记》里金箍棒的重量、筋斗云的速度都是作者意淫想出来的。那你的阅读还没入门。

关于孙的来历。蜗牛专门进行过解读。但都只是从历史的角度来分析的。在《西游记》百回本出现之前。孙的传说早就有了。甚至还娶了老婆。有兄弟姐妹。

但在百回本《西游记》里。孙绝不单纯是个石猴子、野猴子。在他身上作者留下了更多隐喻。对他的来源进行了深入说明。

一

原著第一回。开篇就进行了交待——

那座山正当顶上。有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高。有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高。按周天三百六十五度；二丈四尺围圆。按政历二十四气。上有九窍八孔。按九宫八卦。四面更无树木遮阴。左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来。每受天真地秀。日精月华。感之既久。遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂。产一石卵。似圆球样大。因见风。化作一个石猴。五官俱备。四肢皆全。

从这段来看。似乎孙真的是从石头里蹦出来的。

但是。很多人问了：这石头是谁放在哪里的？它如何变成了受精卵？为何有道家标识？众多数据有什么讲究？

其实。这里蕴含着许多中国道家思想和古代天文历法。如三百六十五代表着一周年的时间。九窍八孔代表着修仙的基本前提。等等。如果细讲起来。十多万字也未必说得清楚。这里先不细讲。

作者用了这么多神秘数字描绘这个石头。只告诉我们一个真相：不是随便什么石头。都能整出一个石猴来。孙的来源。绝不能简单用一句天地所生就能概括。

不信？我们来看本章的标题《灵根育孕源流出、心性修持大道生》。请大家注意。灵根、心性。这两个关键词喻示着什么呢？

在中国最早的动画片《大闹天宫》中。孙是个什么脸型？倒着的桃子！这像什么？心！孙猴子永远跳来跳去。像不像一颗心永远不停地蹦跳？

孙从石头里蹦出来。代表着一颗有灵性的心孕育了、成熟了、跳动了。开始感知世界了！

二

我们再来看孙学艺的地方：灵台方寸山、斜月三星洞。

这山名和地名。也不是作者头脑发热随便取的。它有着深刻的隐喻。

灵台和方寸。其实都是指心；斜月三星。更是一个心字。孙出身后住的地方。水帘洞前泉水倒挂。也是心字的倒钩笔画。

菩提祖师的菩提是什么意思呢？在印度佛教中。是大智慧的意思。也是指一颗心突然开窍。

也就是说。孙这颗心长成后。需要到菩提学院来开窃。完成心的初步修炼。人身始终要死的。人的思想却始终不灭。这就是孙始终要学长生的缘由。

孙学了那么多技艺。最牛叉的就两样：七十二变、筋斗云。这也是有寓意的。七十二变。代表的是人们不断变化的心理活动。筋斗云。代表的是快。天底下什么东西最快？有人说是电。有人说是光。其实都没有人的意念快！孙的这两项技能。也是代表人心变化是最快的！

筋斗云一纵十万八千里。刚好是东土到灵山的距离。这恰恰是佛学里说的。一念成妖。一念成佛。

孙最厉害的武器是什么？金箍棒。金箍棒的全名叫“如意金箍棒”。小名叫“灵阳棒”。别名叫“定海神珍铁”。如意。就是随心所欲。想大就大。想小就小。代表的是人的心气。

为何又叫“定海神珍铁”呢？意思是人的心定。大海就会温柔安静；人的心不定。大海就要发脾气。产生海啸摧毁岸边的一切东西。

孙在太上老君八卦炉里炼的是什么？火眼金睛。火代表的是明亮。金睛代表的是闪烁。火眼金睛又是从八卦炉里炼出来的。说的是只有经过千锤百炼过的“心”才能更加明亮。才能看透这纷繁复杂的世界。才能看透伪装了的坏人。

孙头上的紧箍儿是制约他行动的法宝。那么紧箍咒又叫什么呢？观音说了。叫“定心真言”。说明它之所以管用。是因为管住了人心！

三

如果这个时候。大家还不明白孙究竟从哪里来。那么有一章更是非常直白地告诉了我们答案。那就是真假美猴王这个故事。

这一章的标题。就叫《二心搅乱大乾坤　一体难修真寂灭》。两个孙你说我是假的。我说你是假的。唐僧不能辨真假、李天王的照妖镜不能辨真假。连观音也看不出真假。谛听听出了真假。却又不敢说。最后。两人一直打打闹闹。直接往如来处去。

如来正在给众徒讲经。听到喧闹声。笑着告诉大家：你们看。二心争斗来了！

最后。如来说假孙是六耳猕猴。这个物种之前没人见过。之后也没人见过。明显是如来故意混淆视听。掩盖真相而已。因此。真相就是两个都是真的。只不过是一正一邪两颗心争斗而已。

因此。《西游记》的根本。其实是讲的人心如何在复杂的社会环境中修炼。最后成为心中的佛。取经的过程。就是修心的过程；九九八十一难。其实就是人心遭遇的各种贪欲。

回到主题。孙的父母是谁？答案就很明确了。是你。是我。是每一个阅读西游的读者！

正因为每个人感知世界是不一样。所以每个人心目中的孙也是不一样的。读西游的感受更是完全不一样：年少时把西游当成打怪升级的儿童书。成年后把西游当成官场斗争的厚黑书。而到了老年。则把西游当成修心的教材……

这也是我们在周星驰的《大话西游》中始终看到孤独。在央视86版《西游记》中始终看到童真的根本原因。周星驰的人生。与杨洁导演的人生。本来就完全不一样！

四

几年前。为探究王阳明的心学。蜗牛专门去了一趟他悟道的地方——贵州龙场。当时。非常不明白他的心学为何影响了一代又一代的诸多伟人。

他的人生经历。与《红楼梦》的作者曹雪芹有相似之处。从人生巅峰。突然陷入人生低谷。被贬到龙场当场主时。几次差点自暴自弃死掉。不过。曹雪芹最终还是没走出自己的心牢。而王阳明则在一个石棺中突然明白：外部的世界。其实就是自己感知的世界。如果我认为是快乐的。外部世界就是快乐的；我把它当成悲伤的。外部世界就是悲伤的。

王阳明与吴承恩经历也有类似。少年天才。中年不得志。于是难免怀才不遇。怨天尤人。但王阳明与吴承恩不同的是。吴承恩愤而辞掉官职。回家隐休。而王阳明则“知行合一”：你的理论再高深、计划再完美。你不去实践。屁都不是。只有在实践中你才出真知。只有在实践中你才能改变这个世界。

我们很多时候认为修心。就是修炼到见怪不怪。别人打你左脸。你要把右脸给他；别人往你身上吐口水。你还可以优雅地说：我当是天上下大雨。

这其实不是正确的修心方式。这叫用忍受来逃避困难。正确的修心方式。而是像孙一样战斗。战斗。再战斗。只不过年轻时的孙是棍棒相向。成佛后的孙是用智慧化之。这就是王阳明的心学真知：遇到困难。要用更高明的办法去解决。

在蜗牛早期的认识中。总认为猴子到处去搬救兵是世俗的做法。提着棒子干他娘的。才是英雄行为。其实。到今天才发现。一根棒子你只能打翻几个人。毛主席一条决策可以战胜全世界。所以。毛老人家一生从来不带枪。诸葛亮从来不带剑。但所有敌军都怕他们。

有时。我们经常讲。退一步海阔天空。不少人认为。退一步就是忍忍算了。其实。退一步是叫你多想想办法。看能不能换个思路解决问题。

这。就是年少时读西游。与成年后读西游的不同。

微信搜“蜗牛看西游”公号。可看到第89期《谛听知道谁是真假孙。可为啥不敢说出真相？》

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